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镜头下的景象放大后,我们的认知器官就能很好地加以捕捉和理解。
我们可以在电视上看到**在睾丸中的诞生,性器官突然的收缩和**的爆发,原始状态下的**游向花朵一般的卵细胞,输卵管伞端捕获**并为**指引方向,受精卵最终孕育成型。
通过热成像,我们还可以看到沸腾的血液将阴茎胀成倒转过来的南非,有炽热的沙漠,也有绿色的草原。
邓恩和马维尔看到这些画面会产生怎样的幻想呢?他们在屏幕上看到鸭蛋蓝色的**游向深红色的子宫又会作何感想呢?这个生命群落他们从未见过,既陌生又熟悉。
在影像中,**的头栖息在卵细胞核中,就像丹尼尔把头靠在妻子的**上一样。
生物学家猜测,雄性形态和雌性形态各自具有一致性。
**具有可移动性和侵入性的特征,而贮存**的器官也是一样。
卵子同样如此,相对静止、体积较大,起到接受容纳**的作用,这与女性**的凹陷结构和卵巢的功能不谋而合。
总而言之,贮存型的器官孕育出有贮存功能的卵子,而侵入型的器官产生侵入型的**。
伊曼纽·斯威登堡认为,人体和世界的每一部分都是由性质相同的小型单位构成的,构成舌头的每一部分都是一条小舌头,构成肝脏的是一个个小肝脏,世间万物因此而形成规律。
歌德发现,植物的不同部位,包括雄蕊、萼片和雌蕊,都是由原始叶片形态演变而来的。
现在有一种理论认为,性功能是孤雌生殖雌雄同体的变异现象,是寄生DNA的产物,所谓“寄生DNA”
,指基因通过“基因喷射器”
将自己的一部分转移到另一个有机体的核酸之中。
他们同床共枕时,细胞不断繁殖、分裂、组合基因、染色体和蛋白质,最终形成一个具有新形态的生命。
有人说,基因型是可以遗传的,几乎是永恒的,所以,基因的表达,也就是生命的个体,是多余的,可有可无的,机体老化、失去功能乃至死亡,是经济合理的。
作为这篇小说灵感源泉的场景也可以说是一个隐喻:一个年轻的女人带着孩子,看着盘中的泥土,因为没有间苗,茎秆得不到充足的阳光,所以幼苗枯死了。
她手中拿着装种子的袋子,上面印着花朵的图案,那是善于攀爬的旱金莲。
威廉坐在草地上,一群黑蝇围着旱金莲的茎秆,小小的身体形成了一条黏糊糊的黑色带子,而斯蒂芬妮体内的细胞正匆匆忙忙,相互传递信息。
威廉发现,如果他把头飞快地从一边转向另一边,眼前的世界就会突然动起来,出现神奇的彩色条纹,有红褐色、玫红色、猩红色、橘色、金色、奶油色、绿色和黑色。
当然,这些颜色的名字他一个也叫不上来,但他看到了这些彩带,高兴极了,手舞足蹈地哼叫起来。
随着他停止摇晃脑袋,颜色的变幻像水中的涟漪一样慢慢平静。
他眼角的余光还能看见那些彩带的幻影。
他还会把头上下晃动,但没有出现那样神奇的景象。
有人说,人类认知即“从喧闹走向秩序”
,或者反过来说,就是用既有的地图来构建一个世界,将其固化在基因之中,不断传输给下一代。
威廉制造了混乱,然后都通过秩序加以解决。
在他的口中,玫瑰、鸢尾、向日葵、虎皮百合和小雏菊统统都是“花”
。
他开始画画时,总是画五个椭圆形围绕着中间一个不规则圆形,之后他发现了圆规的妙处,画出了圆形,互有重叠,那是一朵什么花呢?也许是笛卡儿之花吧,也有可能是柏拉图之花。
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