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在这种险恶的气氛中，一年结束了，又迎来了元龟三年（1572年）的春天。
那年春天，热田神宫的主殿及其他地方都在整修之中。
自从应仁之乱以来，极少能听到这样响的凿子声。
地方上的居民和豪强，长期以来都生活在黑暗与不安之中，各自为自己的生存而奔波不已，如今听到荒凉的神宫的树林中传来了木凿的声音，个个都竖起耳朵听了起来。
大家都惊讶于这一烧钱的行为：“不知道是哪位捐的钱，真是有个性啊！”
“听说去年年末时，信长大人将热田的祀官冈部又右卫门召至岐阜城，拿出自己的钱让他去重建的。”
听到这一真相，众人都感到很是意外：“那个信长大人会这样？”
信长一夜间将比睿山的堂塔伽蓝和楼宇牌坊全部烧毁，现在居然会捐钱修庙，众人实在是不明白信长的真意，一副困惑的表情。
然而，近来行走于街道上的行人中，有很多人说，据都城及各国的传言来看，“放火烧比睿山的，其实是比睿山自己，神佛不是用火可以烧掉的，这点常识信长大人不可能不知道”
。
甚至，不如说信长是特别虔诚的信佛之人。
修筑热田的寺庙便是明证。
此外，他对佛教并无憎恶。
他还为在自己年轻时，因忠谏自己而自杀的老臣建造了一座政秀寺，对其进行供奉。
有人还举例说，每年一月元旦时，信长便穿着正式的衣服，遥拜皇宫，接着便膜拜祖先陵墓，向父母的亡灵汇报一年来的情况。
在出兵桶狭间的黎明，信长边舞边唱的那首歌——“人生五十年，比之天地如梦幻”
，其中的人生观明显源自佛教。
信长在那种场合唱这首歌，固然是出于武士道，而其渊源则发于清澈的、未被污染的佛教精神。
有人这样深入他的内心，对他做出了如是评价。
总之，最近的社会上，出现了非常明显的现象，即偏袒信长派和憎恶信长派的截然对立。
信长火烧比睿山的旷世壮举，在世间掀起轩然大波，而其中的是非曲直，也分成了两种态度，这是必然的结果。
憎恶派依然将他视为魔鬼，愈加反感了，而偏袒派的一部分人则立即判断：“天下不久将属此人吧。”
即使是以信长为敌的人，如果是位有眼力的大将，看到信长的所为，肯定会感到恐惧。
信玄等人则明确地说：“迟一日则多费一年。”
对于上洛这个多年夙愿，他急切到不愿再多等一天了，因此他开始加紧实施各种外交政策。
与北条家修好有了成效，但和上杉家的交涉依然毫无进展。
他不得不等到当年的十月才离开了甲府。
甲越边境早早就被积雪覆盖，暂时看来不用担心谦信了。
信玄率领总兵力三万，这些是从他的领地甲斐、信浓、骏河、远州北部、三河东部、上野西部、飞騨的部分及越中南部，约一百三十万石的土地上征集的将士。
另一方面，滨松城内部，也存在这样一种防御论：“最好是防守。”
“要等到织田的援军来了再行动。”
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