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里面传来信长的声音。
信长所坐的折椅旁，围着佐久间信盛、武井夕庵、明智十兵卫光秀等骁将，众人都低着头。
看上去极像是儿子们向父母提意见的场面。
虽然是主公，但说得未免太过分。
佐久间信盛、武井夕庵和明智十兵卫光秀这样想着，都愤愤地抬起了头，直视着信长的眼睛。
为何而战？正因为想到这些，正因为感到担忧，他们才会冒犯君颜，提出劝谏的。
“主公所言极是。
我等并非不知道这些常识，然而，要将数百年来庇佑国家的圣地比睿山付之一炬的粗暴命令，我等为臣之人，或者说正因为是为臣之人，才无法遵从您的旨意啊！”
信盛的眉宇之间可以看出决死的气概。
如果他不是做好了从容赴死的准备，在信长面前应该不会说出这番话来。
平日里，这位主公就不易接受直言劝谏，但今天的模样，却宛如斩魔利剑或者是怒火烈焰一般，根本无法说动。
“住嘴，住嘴！”
信长直接制止了准备向他进谏的夕庵和光秀等人。
“各国的僧人们误传教化之道，煽动民众，聚敛财富，储积兵器，走出寺门便妖言惑众，扰乱朝纲，利用宗教势力获取私权……种种无法忍受的丑态，以及四处爆发的暴乱，你们平时是如何痛骂的？”
“这些我们也实在是无法坐视，对于清除这些弊害，也毫无异议，但要改革这些得到众人信仰，并且具有特殊职能的宗教团体，并非一朝一夕之事。”
“这些谁都明白。
八百年来，正因为有这些常识，所以虽然早就有人慨叹佛家的腐败堕落，但却无人能将其改革一新。
就连白河法皇也曾说过：‘不遂朕心者，唯双六骰子与贺茂川之河水。
’史书上记载：山上的法师们，抬着日吉神轿来的时候，就连朝廷的威严也暗淡无光了。
源平骚乱，以及后来的乱世中，这座山有哪点尽到了庇佑国家的职责？谈何为民众带来了心灵的慰藉？”
信长说完，突然将右手使劲横着挥了一下，接着说道：“就像现在的社会一样，数百年来，无论国家遇到什么样的大难，他们都只知道拼命维护自己的特权。
利用愚民献上来的财富，建造着如同城池一样的石墙和山门，里面积聚着枪支弹药，而且平日的行为更是骄奢**逸，所作所为令人不齿。
他们岂止荒废了法灯修学，简直可以说是破戒乱行的末代景象了。
焚毁这样的东西，有何可惜？你们作色进谏，反倒让我不解。
休要阻拦，我信长定要说到做到！”
“主公所言，句句在理，但我等三人定要劝阻大人。
死也不会起身！”
信盛、夕庵和光秀三人同时俯身围住主公。
比睿山的门派为天台宗，石山的门派为净土真宗，两者虽派别不同，但都同为佛教徒。
在教义上，他们互相称对方为其他门派，但在对抗信长这点上，达成了完全的一致，态度完全相同。
他们联合浅井、朝仓，利用将军家为各地残党提供便利，向越后及甲斐等地派遣密使，此外还以信长的领地为中心，四处策划暴乱，意图让信长疲于奔命。
这一切都是住在灵山大堂的僧人们的策略。
这个特殊的世界，被认为是不可抗拒的力量。
三位将军也深知，如果不清扫法城，织田军的行动将无法自由，信长的理想也无法实现。
然而，信长抵达这里后，便下令：“包围全山，山五二十一社及山上的中堂、寺庙堂塔等，一切房屋、经书及佛像，一律烧毁！”
他的话本来已经十分过激，而且说到火攻的时候，他还补充说道：“所有僧人，无论其人如何，不分高僧与仆人，凡是僧人打扮的，不可放过一人。
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