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战时没有充分的时间去制定详细的政治纲领,那些朝令夕改的政策条文也毫无裨益,信长的秘诀就是要迅速制定明确的法令条文以使百姓安心。
使百姓安心,就能换来信赖。
对饱受战乱之苦的百姓而言,他们所期盼的领导人决不是那种善于摆弄权术的政治家,也不是四处传播圣贤之道的书呆子,这两种人都太不合时宜。
“乱世”
即为毫无章法的时代,只有一统乱局、气吞山河之人方可为万民主宰。
也许这个人治民严格,不惜杀伐决断,但是,只有这样的雄主才能使百姓安心生活。
自应仁之乱后的十几年间,百姓几乎没过上一天安稳日子,现在的他们迫切希望能过上这种生活。
有些智者常说:“于此乱世中推行政令实属不易,任何人都很难挽回如此纷乱的政局。”
然而有些智者却认为:此事不可以偏概全,要因人、因时而异。
现在正是重建国家政治格局的最佳时机。
如果和平日子过久了,百姓会对政治指手画脚、多有诽谤,然而这几年却见不到这样的事。
这是因为他们了解到国运的艰难,期盼国家早日归于一统。
如果此时有一才智过人、胸怀大志者站出来振臂一呼,所有拥护国家统一之人定会响应。
无论要面对多少诽谤非议、多少艰难险阻,为了实现天下大义,他们都会忍辱负重、不折不挠。
因此,怎么能说现在这个时代是无比艰难的时代呢?只要那个伟人出现,他就会像东升的旭日一样将世间完全照亮。
这些话听起来也不无道理。
总之,信长的做法正好吻合了当时的民情。
也许是他独具慧眼、善于相时而动;也许是他的天分、性格使然,总之百姓已认定信长就是那个一统天下的伟人。
他命人在江州的新领地上完成了春播,之后便乘船渡过了琵琶湖。
湖面清风微凉,信长不觉想起秋天。
无数艘战船驶过,在湖面上留下了一道道美丽的水纹。
将军义昭的船也于二十五日从守山出发,渡湖后抵达了三井寺。
信长知道,与三好、松永两党的一战在所难免,不过他并不畏惧。
随后,信长将义昭接进了三井寺的极乐院中。
他安慰将军道:“殿下马上就可以回京师了!”
转眼到了二十八日,信长于当日率军入京,大军已越过了逢坂山。
当队伍抵达粟田口时,突然停止前行。
一直陪在信长身边的藤吉郎正要跑到队前去看个究竟,这时明智光秀从前面跑了过来。
“出什么事了?”
“是御使。”
“什么?御使?”
听到光秀的回禀,信长非常吃惊,急忙从马上跳下来。
随后,万里小路中纳言惟房、立入左京赖隆两位使臣来到信长面前传旨,信长叩谢道:“莽夫信长,仅有弓弩之勇,无安邦定国之能。
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