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从这方面来讲，他和宁子结婚时，其实也可以将中村的老母亲迎过来了。
只是浅野家提出女儿不嫁过去，他只能做上门女婿，现在迎接母亲还不是时候。
而且，且不说祖先，母亲是百姓。
他不想让这样的母亲感到拘谨、羞愧。
藤吉郎想到这点自语道：“再有一两年。”
泡进洗澡水里的他，今夜特别仔细地清洗了一番。
沐浴更衣完，回到家里，家里已经挤满了人，差点分不清到底是不是自己的家。
到底都在忙什么呢，去客间去厨房四处看了一眼，藤吉郎便坐到房间的一角，赶着蚊子，与己无关般地旁观起来。
“快把新郎的怀纸、要带的东西都放在衣服上！”
“已经收拾好了，扇子、印盒什么的都放到一块儿了！”
有人高声吩咐着，有人回答着，四处忙乱。
是哪里来的夫人？哪里来的女子？哪里的男主人？
不是那么十分熟识的人也都像亲人一般为他忙碌着。
屋里屋外到处都有人新郎、新郎地喊着。
“啊！
修筑城墙时的麻脸木匠领头师傅也在！
还有泥瓦匠的夫人也来了！
做炭薪奉行时熟识的山里、乡里的乡亲们也都来了！
大家都惦记着自己！”
孤零零地在角落里赶着蚊子的新郎，见到这些熟悉的人，打心眼里高兴。
对入赘、娶妻这些的烦琐规矩比较执着的老人们也在其中指点着，“新郎的草鞋这不是都磨破了吗，不能穿旧草鞋，找新的来。
一到新娘家里，他们的侍女便得把他的鞋脱下来，拿到里屋去。
今夜岳父大人得抱着他的一只草鞋睡觉，这是自古传下来的规矩，是留住上门女婿的意思。”
另一个老婆婆又道：“除了松明，还要准备油烛，点明后，找纸罩罩在烛火上面，新郎持着它去新娘家。
新娘家那边应该也准备油烛，在新娘家迎接新郎的同时，新郎将手中的烛火转移到新娘家的油烛上，要保证那烛火三日三夜不熄，供奉在神棚中——明白了吗？谁跟着新郎去，记着这件事！”
他们就像自己的孩子要成为新郎一般热心亲切。
藤吉郎的母亲不在身边，可他可以依赖这些老人家，就像母亲在身边一样。
这时，乱哄哄的房外有人郑重说道：“使者来啦！
新娘那里派来的初读仪式使者来啦！”
紧接着，一名附近的夫人小心翼翼地捧着泥金绘的信匣走进门来，“新郎在哪儿啊，不会还在沐浴吧？”
藤吉郎在檐下的一端应道：“在这儿，在这儿！”
“啊，在这儿啊！”
这位夫人恭敬地呈上信匣，“是新娘那里送来的初读文书。
看来武家是很遵循传统规矩的。
新郎也写上一封信送回吧，这是规矩。”
“写什么呢？”
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