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八千僧人无一幸存。
惨叫声在山谷中回响不绝。
爬下山谷，藏身于山洞中，以及爬到树上的人，如同稻谷的害虫一样，一一被杀。
信长的果断决策与部下的奋战，联手制造了这前所未有的情景。
当天夜里半夜时分，信长亲自上到山顶，查看了现场的情况。
比睿山方面对形势判断失误了。
他们在当天傍晚，看到信长的大军出现在山下时，心想这不过是虚张声势，对此并未有充分估计，并且泰然自若地认为信长军过不了多久就会匆忙全军撤退，届时再加以追击便可大获全胜。
至于为什么他们会有此心理，这是因为从离比睿山不远的京都，频频接到让他们放心的信息。
说到京都，不必说便是指在京都的将军义昭。
比睿山对于各国的僧侣及信徒而言，是最重要的反信长大本营。
背后给比睿山输送军粮、给予武器并且不间断地对其进行煽动和督战的，便是义昭本人。
将军家府上，早早便收到甲州方面的信息——信玄即将行动！
于是他们便充满期待地将这一意向转告于比睿山，于是比睿山军理所当然地想：“甲州兵力马上就要冲击信长背后，这样一来，信长会重蹈长岛的覆辙吧。”
他们只顾着依靠一些捕风捉影的东西来理解形势。
除此之外，他们在八百年来安享特权的庇护之下，时至今日，仍未看透时代的变迁，这一错误相当致命。
他们将佛法灵地变得比俗世还要世俗，利用国家给予的特别待遇大行腐败之道，又随意践踏人们的信仰，即使如此，他们还信心十足地以为：靠着金色大日如来的佛像，即使是再勇猛的士兵，也不会冲进这特权与信仰的堡垒，不会**宝塔寺院。
然而，信长的果敢，完全出乎他们的想象。
全山放火，僧俗一律格杀勿论，人间地狱般的氛围，在半夜时分，如同狂风一般包围了整座比睿山。
到了半夜火势正旺的时候，比睿山的首领从恐怖与慌乱中清醒过来，向信长的阵上派遣了使者。
“再多的赔款我们都愿意出，无论何种条件我们都一定会服从。”
他们前来和谈，但信长只是报之一笑。
“无须回答，这些僧人也拖出去斩了！”
信长对左右说道，如同给老鹰喂食一般。
僧兵的使者，来了两次，第二次的使者，拜倒在信长面前，一边叫喊着“大人发发慈悲吧”
，一边合掌求饶。
信长摇头拒绝，当场又命人将使者斩杀。
天亮了，整座比睿山笼罩在烟雾、余烬、黑色的枯树，以及各种形状的尸体之中。
“这当中，应该有学识渊博的大家、智者以及前途光明的年轻僧人吧。”
明智光秀昨夜充当这场杀戮的先锋，翌日清晨站在余烟之中，双手覆面，心中感到一阵痛楚。
当天，光秀接到信长的恩准：“志贺一郡赏赐于你，今后你便住在山脚下的坂本城吧。”
一天后，信长下山进入京都。
那时，比睿山还冒着黑烟，从前天留下的残火还未熄灭。
有不少僧俗人等，从那天的大屠杀中逃出来，躲进了京都。
这些人将信长称为“活阎罗”
、“地狱使者”
或是“暴戾的破坏者”
等等，充满了极度的恐惧。
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