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“梨琴是怎么弄到手的呢？”
把孩子托付给船上的人，五郎大夫和拾次郎一起在城中到处找着刚露过面的梨琴。
但最终也没有找到，到处都不见梨琴的踪影。
太阳西沉，夜已渐深。
船上的伙计告诉他们船快开了。
慌忙中他们让人帮忙把孩子和行李运到黄浦江岸边，坐上了芦苇丛中的小船。
他们要坐的船停在江心，要坐小船过去。
因为害怕漆黑的江水，船一开始划，孩子就哭了起来。
“别哭，别哭，哭什么呀，……好了，好了。”
这时不知从何处传来了琵琶声。
因为芦苇的遮挡，他们无法看到岸边的情景。
“啊，难道是梨琴？”
五郎大夫四处张望着说。
梨琴也弹得一手好琵琶。
可是，摇橹的船家无情地说：“老爷，您不知道吗？这德化县的水岸有古时诗人白乐天留下的著名的《琵琶行》，此地也有一琵琶亭。
现在有一些坐在船上弹琵琶招揽客人的歌伎，要是您想的话，用手敲敲船舷，招呼一声，她们马上就会划过来的。”
五郎大夫仿佛没听见似的，凝望着暗处。
琵琶声停了。
一艘小船从芦苇丛中划了出来。
在芦苇的阴影中，那艘小船显现出来。
淡淡的灯光透过竹编的席子倾泻而下。
在灯光中，他们看到了一张戴着耳环的白皙面孔。
不是梨琴。
但在这星空之下，波光之上，此时的五郎大夫和这个女子在某些方面却是心意相通的。
他独自想着：“即使回到日本，肉体分别，心却绝不会分离。
就像花粉从一朵花到另一朵花，就像大地生出新的生命，在大自然的帮助下开花、结果。
虽然相隔千里，但是风土人情都十分相似的两国却有着文化交流，这交流如同雨水和大海的交流，几千年前就自然地进行着。”
长江的秋夜，五郎大夫在一直顺扬子江向东而下的船上这样想着：“自己逆江而来，也是源于此，是历史的使命。
与自己血脉相连的祖先伊藤五郎大夫也服侍道元禅师来到中国。
临济宗创始人荣西禅师和古时候年轻的遣唐使们都是如此。
同样，中国自秦汉开始就有无数人移居日本。
他们已经完全彼此融合，血脉也合二为一了。”
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