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常人入魔后难免会显现出某种非人的特征，如男子的兽角或青黑肤色，女子妖冶异常的美貌或双口獠牙……但即便是在鬼怪横行的地狱道，能完全以龙尾现身的魔修其实也屈指可数。
若以人界的公序良俗来划分，龙这一通灵兽类确有善恶之分，但无论是正教护法还是作孽妖魔，总归都代表了某种他人所难以企及的强盛力量，又因其力量过盛，而引申出了易嗔恚、易嫉恨、易暴怒的嗜-虐性情。
……恰如他面前的这一位大人一样。
三百年前，身拖龙尾的那伽摩驾临冥寒，以双剑斩杀罪鬼大魔无数，最终落在了八寒之境的山巅。
自地藏菩萨成佛后，地狱道千年来始终处于动荡而混乱的局势之中，在那伽摩定居之前，占据八寒这一隅的本是一位容色姝丽的食人罗刹女。
马头夜叉当日赶到时，只见拖着龙尾的白衣少女拎起罗刹的最后一枚头颅，面色灰白而眼底血红，那副尊荣…倒比濒死的罗刹更像个恶鬼。
铺天盖地的魔息掀起飓风般咆哮的雪暴，然而她本人却不怒喝，也不疾呼，只哑声质问：“……什么时候，谛听才会重返地狱道？”
罗刹女用仅剩的头颅露出个扣人心弦的惑人微笑，张口便吐出百尺烈焰，在连绵不绝的轰然巨响之中，她那笑声几乎能刺穿听者的耳膜。
“哈哈哈哈…谛听？那畜生千年以前便功德圆满，又极尽讨好谄媚之能，怕是早随着菩萨一道上天成佛去了！”
下一刻，一泼靛蓝的鲜血飞溅到马头夜叉的额前。
他愣在原处，只见罗刹的五臂僵直垂落，剩余的一只手还将将保持着食指指天的姿态，而那伽摩便已经用左侧内勾的剑尖挑下她怒目圆睁的头颅，与周遭围观的诸魔坦然对视。
——在龙尾魔修的目光所及之处，百鬼俯首，而众魔称臣。
然而心思细腻的马头夜叉却从这位新任主人的身上瞧出点微妙的不对劲来。
若忽略那附着了半张脸的血红图腾，其实那伽摩本来生着一副堪称庄敬的面容，骨相挺拔且眉目深邃，哪怕放在人道也称得上是标志而饱满的长相，但在立于雪顶的那一瞬间，这位顶级大魔的神色里却隐约透出一种…难以形容的灰败。
仿佛那浮于表面的坚定与平静是那么不堪一击，仿佛今日她才是在场最大的惨败者，仿佛她心中的某种意志…已经随着定居在地狱道的这一行为，而完全泯灭了。
这大魔身上应当天生便流着四恶道的血，在地狱清修的这三百年间，马头夜叉眼睁睁地看着对方愈来愈形似一位真正的魔修，嗜杀、暴戾、且喜怒无常，日日啖食新鲜而狰狞的血肉，似乎连为人的那一部分天性都被完全蚕食了。
那行为看似纵情恣肆，然而在那伽摩的身上，却极少见到任何快活洒脱的迹象，随着修行的深入，她看起来反而愈发深沉、愈发平静，但在这波澜不惊的湖面底下，却仿佛隐藏着某种不为人知的暗潮汹涌，只需一眼，便足以令观者心生忌惮。
马头夜叉以角触地，恭敬道：“昨日夜里，南面山巅忽现天光普照，冰川竟有些许消融的迹象…而在雪原之上，竟结出了几朵莲花花苞。”
他顿了顿，将声音压得更低了。
“我听这里最年长的阿修罗说，当年谛听现世的时候，地狱道的两大金刚山及周边山川上，都长满了漫山遍野的莲花，听说那花生来便有瑞兽赐福，若是有恶鬼捡起来吃了，甚至能消除一部分业力，早些进入轮回……。”
——谛听降生之时，地狱都还只是一片混沌，时至今日，已经没人能说得清这头瑞兽为何会来到地狱，到来时又究竟带着怎样的福泽。
夜叉只知道，也许谛听与这位主人结过怨，有关这只瑞兽的任何一点流言蜚语，都是这位冥寒之主最在意的事情。
甚至在一甲子之前，地狱道的百万恶鬼还曾奉那伽摩之命放出消息，说已经寻到了地藏菩萨的舍利子，叫谛听亲自来取。
诚然，这消息荒诞得连夜叉都深感蹊跷。
舍利子由菩萨骨炼就而成，可六道皆知，地藏菩萨渡化恶鬼无数，是因大愿已成而涅槃成佛，既然并非在地狱里就地圆寂，又哪里来的菩萨遗骨呢？
他迟疑了片刻，想开口劝慰，说有关天象莲花之流的说法，兴许也不过是千年前所留下的谣传，然而他还未张口，便忽然觉察，四下里似乎一下子便鸦雀无声了，连两山之间那日夜不歇的万鬼哀号，都霎时间陷入了死寂。
他颤巍巍地望着那伽摩紧缩成一道竖线的瞳孔，顺着对方的目光极目远眺——
只见两座顶天立地的金刚山之间不知何时劈下了一道圆月似的光晕，于悄无声息间泻下漫天接地的溢彩流光，那光辉如惊雷般落在地狱道的焦土与雪原上，震得连大地都在微微摇撼。
竟有人以因果轮回之外的外力…强行在大梵山与金刚山之间，劈开了一条通路。
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