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又有人说，“我听说秦国现在就在修路，那路怪得很，据说用了仙术，初时软烂如泥，晾干之后又坚硬如石，风不扬尘，雨无泥泞，好走得很。
现在要想治天下，非得把这样的路修到各大邑不可。”
“那得多少役夫和钱财啊！”
吕定惊叹。
有擅数的试图去算，最后也放弃了，只觉得这样的劳役做下来，也别治天下了。
种田的百姓都要治死了。
吴林学道家，其实看这个题目有点悲观的，秦国明显不是搞“无为之治”
的样子，他学的这些根本没法答呀。
所以他也颇有道家精神的听大家讨论，有点局外人的意思，倒是更轻松随意些，这时候顺口就道：“要是雇百姓做工修路，倒是能让百姓愿意来做。”
道家嘛，无为而治又不是什么都不做，讲究的是顺应自然，人的需求也是顺应自然。
天子想修路，百姓想赚钱，顺应的做法就是给钱雇百姓修路。
众人都哈哈大笑起来，吴林自己也笑了。
他确实是开玩笑的。
这么一来修路和赚钱的心意是顺了，可天子怎么可能愿意从国库里挖出这笔钱雇工啊。
征发劳役它不香吗？再说这样的大工程，国家怎么可能拿出这么多钱来雇人，根本就做不到啊。
笑着笑着，众人中唯一一个穿绸衣的突然一怔，向不疑眼尖瞧出来了，直接点名：“费兄，你想到什么了？”
那费兄名济，是魏国人，祖辈曾经是大商白圭的门徒，自家也在经商。
他三十多岁，一边读书一边参与经营家中的生意，而白圭师从鬼谷子，先从政而后弃政从商，并非纯然的逐利之徒。
费济承家学，自己又读了法家的书，自然对商道有自己的看法。
被点了名，他迟疑地道：“我是一家之言，诸位不要见笑……我不知秦国如今施何政，但家中经营商事，近年来秦国一反常态，多有奢侈之物外售。
秦王是不是真想学齐国重商了？”
至于说挣了钱雇百姓做工，他觉得纯粹是发癔症了才会这么想，刚才一瞬间有这个念头，根本不好意思说出来。
会有这么一瞬间的念头，其实他自己没意识到，是因为韩非近来的讲学里隐隐有这个迹象，只是没有明言，隐藏在诸多论述中。
他们这些学问一般的人，光是听讲时记下来内容都费力了，更不用说去琢磨出其中深意。
这样的聚会多少能有点收获，快到九月时，大家渐渐也不怎么聚了，开始在租住的地方咬笔抠纸，使劲打个草稿出来。
吴林既觉得自己所学不适合回答，又不甘心，对纸发呆了一天后睡下，第二天询问钱全与吕定，钱全苦笑道：“只写了一半，我自己觉得有些不对题，但写不出别的，只能硬着头皮往下写了。”
他们所学不同，倒是不在乎给对方看，钱全所学楚墨其实游侠气更重，但他总不能在这题目下建议秦国建立一个游侠机构巡察天下，见事不平拔刀就砍吧。
所以他写了两点，一是说了一通天下之广难以尽察的道理，认为应该有所监察，以惩不法；二却又扯到了墨家善机巧的角度，以为秦国新出的那些通行诸国的货品，就是重工的成效。
尤其是纸与印刷术为据，大谈工匠之能。
怪不得他自己都觉得走题了，吴林也觉得他走题了。
主要是能力有限，第一点写完篇幅太少，只能再扯一扯了。
吕定也写了篇草稿，自然也是从阴阳家一脉的学问出发。
他写文章的能力还不如钱全，更不如在他们三人中文笔最佳的吴林，写得太散了。
先是说历法。
秦国的颛顼历以十月为岁首，他先论述颛顼历由来，力陈与殷历本为一体，只是月建不同罢了。
而现今秦国的农时已经发生变化，沿用颛顼历对农时不利，当改。
然后把近日讨论的事写进去了。
吴林看着看着不由抬起头瞧了他一眼，吕定不好意思地揉了下鼻子，低声道：“实不知写什么了。”
他是把那天大家否定的修路之事往文章里写了。
把自己掌握的地理知识能写的都写了，来证明天下之大，交通之难，然后写修路的必要。
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