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第三卷《血沃千里》第五章
鹰嘴岩的惨烈，仿佛是这片黑土地上无数抗联据点命运的一个缩影。
就在顾铁山带领残部在血火中挣扎求存的同时，另一条战线上的斗争，也在以一种更为隐蔽、却同样致命的方式进行着。
黑河镇，以及周边几个刚被日军“收复”
的村镇，表面上似乎恢复了秩序。
日军的巡逻队依旧趾高气扬，但枪声确实稀疏了不少。
然而，一种无形的、带着甜腻毒药的氛围，开始如同潮湿的霉菌，在民间悄然蔓延。
几个穿着体面长衫、操着略带关内口音官话的“先生”
出现在了这些村镇。
他们不像日本兵那样凶神恶煞，反而脸上总是挂着和煦的笑容。
他们在镇公所门口或者村里打谷场上，摆开桌子，上面放着一些粗糙的糖果、几件半旧的衣物，还有一摞摞印刷精美的彩色画报和简易识字课本。
“老乡，来来来，尝尝，皇军发的糖，甜着呢！”
“家里有娃娃吗？该识字了！
我们这有免费的学堂，管吃管住，还能学本事！”
“看看这画报，满洲国建设得多好！
跟着皇军，才有好日子过！”
为首的是一个戴着金丝眼镜、身材瘦削、约莫五十岁上下的男子，他自称“竹下先生”
，态度最为“温和”
。
他并不直接宣扬日军武力，而是大谈“共存共荣”
、“建设新秩序”
，描绘着一幅看似美好的蓝图。
他身边总是跟着一个沉默寡言、负责记录的年轻助手，以及两个看似普通、但眼神锐利的护卫。
这便是竹下弘毅领导的“黑龙会”
文化先遣队，他们的任务，正是执行鬼冢一郎“铁壁合围”
战略中至关重要的一环——文化渗透与人心瓦解。
军事上的铁蹄摧毁抵抗者的□□，而他们这把软刀子，则要诛灭幸存者的反抗精神，尤其是下一代的思想。
起初，饱经战乱、饥寒交迫的百姓们大多持观望和怀疑态度，不敢轻易靠近。
但总有一些最困苦的人，或者被饥饿和孩子哭声逼得走投无路的父母，会犹豫着上前，接过一块糖，或者翻看一下那些描绘着“安宁富足”
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