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璟新遽署檄讨之，密力争，……乃止。
率残卒复与璟新屯田于瓦屋山。
庚寅七月，还成都省墓；至新津，为武大定贼兵所劫；十月，又为杜汉良掠送大定营中，几被害。
十二月，乘间还杨村。
辛卯四月，归新繁，旧宅皆为灰烬。
明年癸巳（1652）二月，至陕西沔县，遂家焉。
密留杨展父子幕最久，所至屯田，为持久计。
而天命人事已改，是以大功不就。
已乃究心《内经》《伤寒论》《金匮》诸书，为《长沙发挥》。
后闻二程见人静坐，便以为善学；丙申（1656），与通醉（僧名七）论禅，四入静明寺，杂僧徒静坐。
坐六七日，心不能定；自厉曰：“百日之坐尚不能定，况其大者乎？”
誓不出门，半月余乃定。
尝自言，始半月视物疑为二，如履在床前，心中复有履。
久之，心中见红圈渐大，至肌肤而散，颇觉畅美。
一夕，闻城壕鸭声，与身隔一层，如在布袋；良久，忽通，鸭声与水流入身中，甚快。
乃叹曰，“静坐，二氏之旨，吾儒实学当不在是。”
自是益有志古学矣。
丁酉（1657）十月，携家出沔汉，戊戌春，至扬州；闻常熟钱尚书谦益以古文名天下，乃上书钱公；钱公得书大惊，与论诗于芙蓉庄，指密《北征》诗，叹曰，“此必传之作也”
。
时王司寇士祯司李扬州，见密古诗，以为绝伦，而尤爱近体“白马岩中出，黄牛壁上耕”
，“鸟声下杨柳，人语出菰蒲”
，“大江流汉水，孤艇接残春”
等句。
当时咸谓知言。
辛亥（1671），居父丧，悉遵古礼，冠衰皆仿古自制。
三原孙枝蔚见之，自谓弗及。
服阕（1673），以父遗命，往事孙徵君奇逢。
一日，与论朱陆异同，进言汉唐诸儒有功后世，不可泯没。
徵君大以为然。
又与考历代礼制之变。
逾月，辞归；徵君题“吾道其南”
四字为赠。
丙辰（1676）冬，闻孙徵君卒，哭于泰州圆通庵，设主受吊；冠细麻，加粗麻一道，横于上；衣用白布。
二十一日始焚主出庵，心丧未去怀也。
丁巳，入山东提督将军柯永蓁幕。
会举博学鸿词，永蓁屡欲论荐；力辞，乃止。
乙丑，修《明史》，颇采旧臣遗佚者。
密涂泥入都，奉其父行状，入史馆，下拜，涕泣沾襟袖。
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