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第6章古代对于异族的同化
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中国民族,以同化力的伟大闻于天下,究竟我们对于异族的同化,是怎样一回事呢?说到这一点,就不能不着眼于中国的地理。
亚洲的东部,在世界上,是自成其为一个文化区域的。
这一个区域,以黄河、长江两流域为其文化的中心。
其北为蒙古高原,便于游牧民族的住居。
其南的粤江、闽江两流域,则地势崎岖,气候炎热,开化虽甚早,进步却较迟。
黄河、长江两流域,也不是没有山地的,但其下流,则包括淮水流域,以古地理言之,则江、河之间,包括淮、济二水。
今黄河下流,为古济水入海之道,黄河则在今天津入海。
扩展为一大平原,地味腴沃,气候适宜,这便是中国民族的文化最初函毓之处。
汉族,很早的就是个农耕民族,惯居于平地。
其所遇见的民族,就其所居之地言之,可以分为两种:一种是住在山地的,古代称为山戎,多数似亦以农为业,但其农业不及中国的进步。
一种是住在平地,大约是广大的草原上,而以畜牧为业的,古人称为骑寇。
春秋以前,我族所遇的,以山戎为多,战国以后,才开始和骑寇接触。
夷、蛮、戎、狄,是按着方位分别之辞,并不能代表民族,但亦可见得一个大概。
在古代,和中国争斗较烈的,似乎是戎狄。
据《史记·五帝本纪》,黄帝就北逐獯粥,未知确否。
如《史记》此说是正确的,则当时的獯粥,决不在后来的獯粥所在之地。
到周朝初年,则和所谓獯粥或称为猃狁,犬戎或称为昆夷、串夷的,争斗甚烈,猃狁亦作玁狁,犬戎亦作畎戎,戎又作夷。
此犬或畎字,乃译音,非贱视诋毁之辞,昆夷亦作混夷、绲夷,夷亦可作戎,和串夷亦都是犬字的异译,说见《诗经·皇矣正义》。
而后来周朝卒亡于犬戎。
犬戎在今陕西的中部,甘肃的东部,泾、渭二水流域间,东周以后,大约逐渐为秦人所征服。
在其东方的,《春秋》所载,初但称狄,后分为赤狄、白狄。
白狄在今陕西境内,向东蔓延到中山。
赤狄在今山西、河北境内,大部为晋所并。
据《左氏》和杜预《注》,赤狄种类凡六:曰东山皋落氏,在今山西昔阳县。
曰廧咎如,在今山西乐平县。
曰潞氏,在今山西潞城县。
曰甲氏,在今河北鸡泽县。
曰留吁,在今山西屯留县。
曰铎辰,在今山西长治县。
白狄种类凡三:曰鲜虞,即战国时的中山。
曰肥,在今河北藁城县。
曰鼓,在今河北晋县。
又晋国吕相绝秦,说“白狄及君同州”
,则白狄亦有在陕西的。
在周朝的西面的,主要的是后世的氐、羌。
氐人在今嘉陵江流域,即古所谓巴。
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