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如今我真的航行在这条河上了，不禁得意忘形，高兴得想找些话来说说。
可是我高兴得未免太早，郑垂告诉我：“外国租界过去了，前边就是中国人的势力。
军粮城那边，可有中国军队守着哩！”
听了这话，我的心一下子提到嗓子眼。
看看郑氏父子和那几个日本人，也都板着脸，一语不发。
在每根神经都绷得紧紧的情形下，至少过了两个小时，突然间从岸上传来一声吆喝：
“停——船！”
我像神经切断了似的，几乎瘫在地上。
舱里的几个日本兵呼噜呼噜地都上了甲板，甲板上传来低声的口令和凌乱的脚步声。
我探头到窗外，看见每个沙包后都有人伏着，端枪做出准备射击的姿势。
但是船的航速却好像在下降，航向也好像是靠近河岸。
我正不解其故，忽然电灯全熄，岸上响起了枪声，几乎是同时，机器声突然大作，船身猛然加速，只觉一歪，像腾起来似的掠岸而过，岸上的喊声、枪声，渐渐都在后面消弱了。
原来日本人早准备好这一手，先装成听命的样子，然后乘岸上不备，一溜烟逃过去了。
过了一会儿，灯光又亮起来，舱里有了活气。
半夜时到了大沽口外，在等待着商轮“淡路丸”
出口外接我们的时候，日本兵拿出了酱汤、咸白菜和日本酒来，郑孝胥活跃起来了。
高谈其中日同文同种，把这一场惊险经历描绘成“英雄事业”
的一部分。
他和日本兵干杯，诗兴大发。
即兴吟了一首诗道：
同洲二帝欲同尊，七客同舟试共论；
人定胜天非浪语，相看应在不多言。
因为这晚上饭吃了大米大麦合制的日本饭，郑孝胥后来刻了两个图章给我，一枚是“不忘在莒”
，另一枚是“滹沱麦饭”
。
前者是借鲁昭公奔莒的故事，暗示我安不忘危，也就是别忘了我和他在一起的这一晚；后者是借刘秀败走滹沱河，大树将军冯异为他烤衣服、做麦饭充饥的故事。
郑孝胥把我比做刘秀，他自己自然是比做大树将军了。
郑孝胥这天晚上的高兴，除了由于他在我周围那一群人中间，又成了一个胜利者外，大概还有另一层不便说出的原因，是他从日本军政的表面摩擦和分歧中，比任何人更早地看出他们的一致。
这是我最近才从他日记上找出来的。
在我会见土肥原后的第二天（十一月三日），他的日记上写着：
大七（即郑垂）到日本领事馆，后藤言：土肥原谓此来即为迎上赴奉天，领事馆可佯为不知……
二次大战后被发现的日本外务省的档案中，有十一月六日外相币原给天津桑岛总领事的一封密电稿，说明了白河偷渡的戏剧性：
关于拥戴宣统帝的运动。
认为如果过度拘束皇帝的自由，对内、外的关系反会不好。
曾把这种意见在外务方面协议过，外务方面虽然也同意，但关于满洲目前的局势，各方面都有拥戴皇帝的运动，因此，对于帝国国策的执行上，难保不受到连累。
同时，皇帝身边的保护也属必要，所以做了相当的警备。
再外务方面也表示，现在满洲方面的政局，也稍安稳，东三省的民众总的意志，也想拥戴皇帝。
如果对于国策的执行没有妨碍，听其自然也无不可。
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