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朕今躬接其上下，咸以至诚相结，气同道合，依赖不渝。
朕与日本天皇陛下，精神如一体。
尔众庶等，更当仰体此意，与友邦一心一德，以奠定两国永久之基础，发扬东方道德之真义。
则大局和平，人类福祉，必可致也。
凡我臣民，务遵朕旨，以垂万。
钦此！
其中“依赖不渝”
“精神如一体”
的话原来并没有，是吉冈奉关东军之命来告诉我，由我亲笔加上的。
吉冈原说要写成“依存不渝”
，后来因为郑孝胥说这话不通，结果将“存”
改为“赖”
。
从此以后，伪满的司法和警察机关就有了治罪的一条，叫做“破坏依赖不渝”
或“违反与友邦一心一德”
。
第二个是“国本奠定诏书”
，颁布时间是一九四〇年，事情却要从一九三九年说起。
有一天，我在缉熙楼和吉冈呆坐着。
他要谈的话早已谈完，仍赖在那里不走。
我正狐疑着，料想他必定还有什么事情要办。
果然，他站起了身，走到那间屋子的摆佛像的地方站住了。
这尊佛原是紫禁城里的，我供奉了已经几十年了，从我一到长春就把它供在那里，吉冈从前也看见过多少次，从来没有表示注意。
他这回站在那里把这尊佛像注视了很久，鼻子发出了一阵嗯嗯之声，然后回头向我说：
“佛，这是外国传进来的。
嗯，外国宗教！
嗯，日满精神如一体，信仰自然应该相同，哈？”
我凭着经验，知道这又是关东军又通过这条高压线在送电。
但是他说了这么几句，就没电了。
叫我费了好几天工夫，也没思索出结果来。
事实是，关东军又想出了一件事要叫我做，不过，关东军司令官植田谦吉被张鼓峰和诺门坎两次战事弄得心神不宁，一时来不及办这件事。
植田指挥的这两次战役都失败了，终于被调回国卸职。
在他临走的时候，大概又想起了这件没办完的事，所以在辞行的时候说了：日满亲善，精神如一体，因此，满洲国也不能信外教，在宗教上也该与日本一致才是。
关于这件事，希望我要考虑一下。
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