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后来医生又来检查，发现老太太病情毫无好转，觉得十分奇怪，就叫把用过的药膏盒子拿来看看。
父亲亲自把药盒都拿来了，一看，原来一律原封未动。
叔叔们又不禁摇头叹气一番。
有些当面恭恭敬敬呼他王爷的人，背后提起他来，却很不礼貌地把他叫做“大王爷”
。
醇王府的大管事张文治是最爱议论大王爷的人。
有一回他说，在王府附近有一座小庙，供着一口井，传说那里住着一位“仙家”
。
“银锭桥案件”
败露后，大王爷有一次经过那个小庙要拜一拜“仙家”
，感谢对他的庇佑，他刚跪下去，忽然从供桌后跳出个黄鼠狼之类的东西。
这件事叫巡警知道了，报了上去，于是大臣们就传说王爷命大，连仙家们都受不了他这一拜。
张文治说完了故事就揭穿了底细，原来这是王爷叫庙里人准备好的，那个庙，就是醇王府花钱养着的。
在家庭里，我父亲却是自命为破除迷信的维新派（醇王府的人在慈禧死后都喜欢自称是维新派）。
提起父亲的生活琐事，也有不少反对迷信和趋向时新风气的举动。
我还听人说过：“老佛爷并不是反对维新的，戊戌以后办的那些事不都是光绪要办的吗。
醇亲王也是位时新人物，老佛爷后来不是也让他进了军机吗。”
慈禧的维新和洋务办的是什么，不必说了。
关于父亲的维新，我略知一些。
他对那些曾被“老臣”
们称为奇技**巧的东西倒是不采取排斥的态度，醇王府也是清朝第一个备汽车、装电话的王府，他们的辫子也剪得最早，在王公中首先穿上西服的也有他一个。
但是他对于西洋的事物真正的关系，就以穿西服为例，可见一斑。
他西服穿了许多天（先是在家里穿，不敢出去穿），有一次很纳闷地问我杰二弟：“为什么你们的衬衫那么合适，我的衬衫总是比外衣长一块呢？”
经杰二弟的检查，原是他一直是把衬衫放在裤子外面，已经忍着这股别扭劲好些日子了。
他曾经把给祖母治病的巫婆赶出了大门，曾经把仆役们不敢碰的刺猬一脚踢到沟里去，不过踢完之后，脸上却一阵煞白。
他反对敬神念佛，但是逢年过节烧香上供也非常认真。
他的生日是正月初五，北京俗话叫做“破五”
，他不许人说这句话，他在日历的这一页上贴上红字条，写上寿字，那竖笔拉得很长。
杰二弟问他这是什么意思，他说：“这叫长寿嘛！”
为了了解摄政王监国三年的情况，我曾看过父亲那个时候的日记，在日记里没找到什么材料，却发现过两类很有趣的记载，一类是属于例行事项的，每逢立夏，他必“依例剪平头”
，每逢立秋则“依例留分发”
，此外还有依例换什么衣服，吃什么时鲜，等等。
另一类，是每逢朔望以及其他日子，都有关于天象的详细观察的记载和报上这类消息的摘要，有时还有很用心画下的示意图。
可以看出，一方面是内容十分贫乏的生活，一方面又有一种对天文科学的热烈爱好。
如果他生在今天，说不定他是可以学成一名天文学家的，但是他是生在那样的社会和那样的家庭，而且从九岁起便成了皇族中的一位亲王。
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