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好了，我也该下桥去了，春晖中学校还没有看见呢。
弯了两个弯儿，又过了一重桥。
当面有山挡住去路；山旁只留着极狭极狭的小径。
挨着小径，抹过山角[5]，豁然开朗，春晖的校舍和历落[6]的几处人家，都已在望了。
远远看去，房屋的布置颇疏散有致，决无拥挤、局促之感。
我缓缓走到校前，白马湖的水也跟我缓缓地流着。
我碰着丏尊先生。
他引我过了一座水门汀的桥，便到了校里。
校里最多的是湖，三面潺潺地流着；其次是草地，看过去芊芊的一片。
我是常住城市的人，到了这种空旷的地方，有莫名的喜悦！
乡下人初进城，往往有许多的惊异，供给笑话的材料；我这城里人下乡，却也有许多的惊异——我的可笑，或者竟不下于初进城的乡下人。
闲言少叙，且说校里的房屋，格式、布置固然疏落有味，便是里面的用具，也无一不显出巧妙的匠意，决无笨伯[7]的手泽[8]。
晚上我到几位同事家去看，壁上有书有画，布置井井，令人耐坐。
这种情形正与学校的布置，自然界的布置是一致的。
美的一致，一致的美，是春晖给我的第一件礼物。
有话即长，无话即短，我到春晖教书，不觉已一个月了。
在这一个月里，我虽然只在春晖登[9]了十五日（我在宁波四中兼课），但觉甚是亲密。
因为在这里，真能够无町畦。
我看不出什么界线，因而也用不着什么防备，什么顾忌；我只照我所喜欢的做就是了。
这就是自由了。
从前我到别处教书时，总要做几个月的“生客”
，然后才能坦然。
对于“生客”
的猜疑，本是原始社会的遗形物，其故在于不相知。
这在现社会，也不能免的。
但在这里，因为没有层叠的历史，又结合比较的单纯，故没有这种习染。
这是我所深愿的！
这里的教师与学生，也没有什么界限。
在一般学校里，师生之间往往隔开一无形界限，这是最足减少教育效力的事！
学生对于教师，“敬鬼神而远之”
，教师对于学生，尔为尔，我为我，休戚不关，理乱不闻！
这样两橛的形势，如何说得到人格感化？如何说得到“造成健全人格”
？这里的师生却没有这样情形。
无论何时，都可自由说话，一切事务，常常通力合作。
校里只有协治会而没有自治会。
感情既无隔阂，事务自然都开诚布公，无所用其躲闪。
学生因无须矫情饰伪，故甚活泼有意思。
又因能顺全天性，不遭压抑；加以自然界的陶冶：故趣味比较纯正。
——也有太随便的地方，如有几个人上课时喜欢谈闲天，有几个人喜欢吐痰在地板上，但这些总容易矫正的。
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