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人能衡量一切，却不能衡量自己
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（法）蒙田文 潘丽珍译
自高自大是我们与生俱来的一种病，所有创造物中最不幸、最虚弱也是最自负的就是人。
他看到自己落在蛮荒瘴疠之地，四周是污泥杂草，生生死死在宇宙的最阴暗和死气沉沉的角落里，远离天穹，却心比天高，幻想自己翱翔在太空云海，把天空也踩在脚下。
就是这种妄自尊大的想象力，使人自比为上帝，自以为具有神性，自认为是万物之灵，不同于其他创造物；动物其实是人的朋友和伴侣，人却对它们任意支配，还自以为是地分派给它们某种力量和某种特性。
他怎样凭自己的小聪明会知道动物的内心思想和秘密？他对人与动物做了什么样的比较就下结论说动物是愚蠢的？
我们的贪婪无度超出我们为了满足需要而获得的所有成就。
人对自己想入非非，既无实质也无意味。
说来也是，动物之中唯有人有这种想象的自由，不着边际地对自己提出什么是、什么不是、什么要、什么不要，真真假假——这是人的一个长处，得来不易，但是不必为之兴高采烈，因为正由此产生了痛苦的源泉，使他困扰不安：罪恶、疾病、犹豫、骚乱、失望。
许多动物身上的东西我们几乎什么都爱，什么都投合我们的心意，甚至于它们的排泄物、分泌物，我们都甘之如饴，还用作饰物和香料。
为比动物优越，贬低它们，不与它们交往，不是出于理智，而是出于傲慢自大、顽固不化。
听一听西塞罗的论点，他用自己的幻想去解释他人的幻想：“谁要了解我们对每个事物的想法，只会越打听越好奇。
有一条哲学原则：对一切进行争辩，对什么都不做结论。
这条由苏格拉底建立，由阿凯西劳斯重提，由卡涅阿德斯加强的原则，流传至今，还保持着生命力。
我们属于这个学派，相信真与伪始终纠缠在一起，两者如此相像，没有肯定的标志可以判断和区分它们。”
天、地、海加在一起，也无法与总和之和相比。
——卢克莱修
世人要用自己的尺度去丈量远远不能丈量的东西，弄得束手无策。
“人稍有成功，就趾高气扬，其虚情假意的程度令人见了吃惊。”
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