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他比一个小学生在学校里或者一个下士在团队里更不自由；他简直没有片刻闲暇，因为需要他过问的事情太多。
穷人对这些真是不能理解，哪有那么多他非办不可的事？要是你去对一个穷人说，他必须去海边浴场赤身**地浸泡好几个星期，他可不懂得“必须”
二字的含义；他会说，也许有人喜欢那种玩意儿，但要说任何人都应当这样做并且不带别扭的劲儿，这就叫他无法理解。
令人焦躁不安和感到卑微的贫穷，还有一大好处。
灵魂的大敌莫过于懒惰。
灵魂的另一个仇敌是骄傲，然而即使是刁钻的穷人，也骄傲不起来；他也许想滋长起骄傲，也许期望将来能够骄傲，可是眼前他就是办不到。
还有人的内心，旧的迷信称为“灵魂”
，经不住豪华事物的**，而贫穷却能抵挡得住，或者拒之门外。
我完全明白，你会给我举出无数的例子，说你认识的一帮穷秀才竟然大吃大喝，上戏院（还坐正厅呢），乘出租汽车，咖啡杯里兑美酒，大手大脚，挥金如土，说得很对。
可是，如果你仔细观察这类人的生涯，你会发现他们的这种习性在逐渐改变。
四十五岁以后，坐出租汽车的次数慢慢少了，他们也不再大吃大喝，虽然咖啡里照样兑酒，说来令人难以置信，贫穷可以迫使奢侈的习气受到约束。
就在去年四月，我在法国北部的利尔朋城遇见一个人（当时我在那儿考察罗马遗迹对开办旅馆的影响），他对我说，战前他总是到瑞士去度假（他是一位牧师），可是现在他只能到诺曼底去，不能往更北边去。
我当时拿出一张纸给他画了一个方位图形，按度假的费用分成等级（这位牧师也是这样按级考虑问题的）。
我指着表，告诉他，到东非去猎狮要破费多少，到法属摩洛哥一趟要花多少钱，往返西班牙一次得花多少钱，而花钱最少的度假要算徒步游览诺曼底了：从英伦三岛去那里，只消花一英镑就可以抵达。
他把那张图表折起来带走了，殊不知还有一个更便宜的度假地方，那就是法国东北部的阿登。
由于采取讥讽的态度，我认为贫穷还有一种更高尚的好处，在我看来，讥讽才能是智力的精华。
我当然知道，富人也具有讥讽才能，像一个人为了自娱而作的一幅图画，只挂在自家壁上独自欣赏。
伦敦的所有穷人都具有反讽才能，可以说全世界的穷人也都一样，甚至那些穷秀才年过五十也会发现自己带上几分讥讽态度。
但这于他们更好，就像一个更能领略汤中的雪利酒味。
请注意，机巧的反语可以抵御无聊的讽刺，而心中要有了这种反讽机制，便可以防止心灵的腐败了。
还有，贫穷可以使人正视现实。
你也许会说，这算不上什么直接的好处。
但是我相信，从长远来看，还是会受益的。
因为你要是无视现实，迟早会碰到现实这堵壁，正像一只船在雾中会触礁一样，而碰壁的滋味与沉船的悲哀是一致的。
如果你对富人说，你的某个同事具有天赋，也许他会承认，态度虽不积极，却是真诚的；穷人则不然，即便满口承认，他也不会那样愚蠢，完全信以为真。
最后，我还想到一点：贫穷使人心安理得地进坟墓。
我曾经听见一个乞丐激动地说，富人死时什么也没有带去。
要照这话字面上的意思，他便错了，因为富人死时还带着谄媚、愚蠢、幻想、骄傲以及其他许多深入皮肉的不甚明显的累赘，到了最后审判需要剥掉时，他们必然会备受折磨，痛苦万分。
可是我明白那个乞丐的真意，他是说富人不能把汽车、舒适、华服以及形形色色令人厌烦的玩意儿带进坟墓。
富人死时得剥去一切身外之物，而穷人本来就是两手空空一身轻，因此到了黄泉渡口，轻舟直前，最先抵达彼岸。
我想，这也该算是一种好处吧。
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