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大众到了郊外，已有人在场铺设，竖着许多竹竿，当做位置的标准，又用绵线搓成绳索，横缚竹竿上面，就彼接此，分划地位，再把剪下的茅草，捆缚成束，一束一束的植立起来，或在上面，或在下面，作为尊卑高下的次序。
这个名目，可叫做绵蕞习仪。
布置已定，然后使侍臣儒生弟子等，权充文武百官，及卫士禁兵，依着草定的仪注，逐条演习，应趋即趋，应立即立，应进即进，应退即退，周旋有序，动作有规，好容易习了月余，方觉演熟。
当由叔孙通入朝，请高祖亲出一观，高祖便即往视，但见诸人演习的礼仪，无非是尊君抑臣，上宽下严。
两语括尽。
便欣然语通道：“我能为此，尽可照行。”
语罢回宫，又颁诏群臣，令各赴演礼场观礼，准于次年岁首举行。
未几已秋尽冬来，例当改岁，仍沿秦制。
巧值萧何驰奏到来，报称长乐宫告成。
长乐宫就是秦朝的兴乐宫，萧何监工修筑，已经告竣。
高祖正好凑便，遂至长乐宫过年。
未几为汉朝七年元旦，各国诸侯王与大小文武百官，均诣新宫朝贺。
天色微明，便有谒者官名见前。
待着，见了诸侯群臣，当即依次引入，序立东西两阶。
殿中早陈列仪仗，非常森严。
卫官张旗，郎中执戟，左右分站，夹陛对楹。
大行官名。
肃立殿旁，计有九人，职司传命，迎送宾客。
待至高祖乘辇出来，卫官郎中，交声传警，纠饬百官。
高祖徐徐下辇，南面升坐，方由大行传呼出来，令诸侯王丞相列侯以下，逐班进见。
诸侯王丞相列侯等，趋跄入殿，一一拜贺。
高祖不过略略欠身，便算答礼，大行复传语平身，大众才敢起身趋退，仍归位次站立。
于是分排筵宴，称为法酒。
高祖就案宴饮，余人分席侍宴，旁立御史数人，注意监察，众皆屈身俯首，莫敢失仪，并且不敢擅饮，须按着尊卑次第，捧觞上寿，然后方得各饮数巵。
酒至九巡，谒者便进请罢席，偶有因醉忘情，略略欠伸，便被御史引去，不准再坐，因此盈廷肃静，与前时宴会状态，大不相同。
及大众谢宴散归，高祖亦退入内廷，不由得大喜道：“我今日方知皇帝的尊贵了！”
正是：
拔剑酣歌成往事，肃班就序睹新仪。
高祖既大喜过望，当然要重赏叔孙通。
欲知通得何赏赐，且待下回再详。
功人功狗之喻，不为无见，但必譬诸将为狗马，亦未免拟于不伦。
子舆氏谓君之视臣如犬马，则臣视君如国人，高祖未能知此，徒以犬马视功臣，无惑乎沙中偶语，臣下不安，反侧者且四起也。
况封同姓而忌异姓，全出私情，尊生母而忘生父，几亏子道。
绳以修齐治平之大法，有愧多矣，何足与语王者之礼乐平？叔孙通揣摩求合，欲起朝仪，徒以绵蕞从事，贻讥后世；而高祖反喜出望外，叹为皇帝之贵，及今始知。
夸外观而失真意，乌足制治？此鲁两生之所以不肯从行，而名节独高千古也。
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