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这个骄傲的犹太姑娘，有资格骄傲的姑娘，银行家曼海姆的聪明而眼高的女儿，平素多么瞧不起德国的小布尔乔亚妇女的，竟想降低身份去学她们的样。
这也许是他自己看错了，于第斯这个人说不定早已定局，不能再有什么发展。
但克利斯朵夫有过一个时候是相信她有前途的；这个幻觉始终存在，所以他不能用客观的眼光去判断她。
他觉得她所有美好的地方都是她独有的，她本身整个都是美好的；她所有的庸俗，应当让德国与犹太这个双重的民族性去负责，尤其是德国，因为他自己为了德国性格受过更多痛苦。
既然别个民族他还一个都不认识，他就把德国气质作为负罪的羔羊，拿世界上所有的罪过一齐教它担当。
于第斯给他的幻灭，使他又多了一项攻击德国气质的理由，认为它摧残了这样一颗灵魂的热情是不能原谅的。
这便是他和以色列族初次相遇的情形。
他本希望在这个刚强而孤立的民族中间找到一个奋斗的盟友，而今一切都成泡影。
热情冲动的直觉原是极不稳定的，常常使他从这一个极端跳到另一个极端；因此他立刻断定，犹太民族并没像一般所说的那么坚强，而接受外来影响也太容易了。
它除了本身的弱点之外，还要加上它到处搜罗得来的弱点。
他在这儿非但找不到一些倚傍来支持他的艺术，反而有跟这个民族一同陷在沙漠里的危险。
一边发觉了危险，一边又没冲过危险的把握，他便突然不上曼海姆家去了。
人家请了他好几回，他都谢绝了，也不说明理由。
至此为止，他一向是殷勤得有点儿过分的，这一下突然之间的改变当然引起了注意：大家认为这是他的“怪僻”
，但曼海姆一家三个人，都相信跟于第斯不无关系；洛太和弗朗兹在饭桌上常常把这个问题作为取笑的资料。
于第斯耸耸肩，说征服一个男人弄到这个局面也太妙了，接着又冷冷地要求她的哥哥别老跟她开这种玩笑。
可是她也不放过逗引克利斯朵夫回来的机会。
她写信给他，借口问他一个只有他能解答的音乐问题，末了很亲切地提到他近来很少去而大家渴想见见他的话。
克利斯朵夫复了信，回答了她的问题，推说事情忙，始终不去。
有时，他们在戏院里碰到。
克利斯朵夫眼睛老向着别处，避免看到曼海姆家的包厢；于第斯存心想给他一个最动人的微笑，他却装做连于第斯这个人都没看见。
她也不坚持。
对他既无所谓，她觉得这个起码艺术家让她白费心血也不应该。
他要愿意回来，他自个儿会回来的！
要不然也就算了！
……
然而她对克利斯朵夫的作品和行事倒反更注意。
她不动声色地逗他的哥哥提到这些问题，把他白天和克利斯朵夫的谈话讲出来，然后她含讥带讽地评论几句，凡是可笑的地方一桩都不放过，使弗朗兹对克利斯朵夫的热情不知不觉地降低下去。
在杂志方面，先是一切都很好。
克利斯朵夫还没看出那些同事的庸俗；他们也因为他是自己人而承认他有天才。
最初发现他的曼海姆还没读到他一个字，就已经在到处宣扬，说克利斯朵夫是个出色的批评家，他当作曲家是走错了路，最近才由曼海姆把他点醒的。
他们在杂志上用着神秘的措辞替他的文章做预告，大大地引起了读者的好奇心。
他第一篇评论披露的时候，在这个人心麻木的小城里好似一块大石头掉在鸭塘里。
题目叫做“音乐太多了！”
。
“音乐太多了，吃的东西太多了，喝的东西太多了！
大家不饥而食，不渴而饮，不需要听而听，只是为了狼吞虎咽的习惯。
这简直和斯特拉斯堡的鹅一样。
这民族竟是害了贪食症。
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