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第二部4(第5页)

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“谁啊?”

“您刚才跟我提到的那个。”

“您说那个青年诗人吗?他叫做奥里维·耶南。”

这个姓氏的回声,在克利斯朵夫耳中像一阕熟悉的音乐一般。

一个少女的倩影在他眼睛深处闪过。

可是新的形象,新朋友的形象立刻把那个倩影抹掉了。

在归途中,克利斯朵夫在拥挤的巴黎街上走着,一无所见,一无所闻,对周围的一切都失去了知觉。

他好似一口湖,四周的山把它跟其余的世界隔离了。

没有一丝风,没有一点儿声音,没有一点儿**。

只是一片和平宁静。

他再三说着:“我有了一个朋友了。”

(1)“不朽的女性”

一语,见歌德的《浮士德》第二部:“不朽的女性带着我们向上。”

(2)卡莱尔(1795—1881)为英国著名史学家及论文家。

(3)范拉士葛为十七世纪西班牙画家。

(4)百科全书派的领袖狄德罗,在十八世纪倡导新思想最力。

(5)见《旧约·以赛亚书》第三章。

(6)平民大学于一八九八年创于巴黎,尔后遍及全国:由各界名流教授夜课。

当时因德莱弗斯事件发生,一部分知识分子创此机构,意欲借思想的交流而与平民及工人阶级接近。

此项运动至一九〇四年以后渐趋衰落,不久即告终止。

(7)指路易十四。

(8)巴拉圭于一六〇七至一七六七年间曾受基督旧教中的耶稣会派统治。

(9)范尔生依多利克斯(公元前82年—公元前46年)为高卢族反抗恺撒大帝的领袖。

此处言“法兰西对抗罗马(罗马教会)”

,乃作者有意讽刺当时的反教会派牵强附会。

文中所言立像,乃指一九〇三年立于法国南方格莱蒙-法朗城之范尔生依多利克斯塑像。

(10)勒南早年为诚信的旧教徒,后研究哲学而不信宗教,著有《耶稣传》,认为耶稣只是一个非常的人。

(11)郁金香自十六世纪末流入欧洲后,种植郁金香成为民间极普遍的一种癖好。

(12)扬山尼派为十七世纪旧教中的一个小宗派,盛行于法国,根据荷兰扬山尼主教人性本恶之学说,倡为一种极严格的道德及神学宗派。

(13)法国一般的勋位均称荣誉团勋位,创始于拿破仑。

(14)一七八九年以后的三个政体,指第一共和(即大革命以后的,1792—1801年),第二共和(即路易-菲利浦下台以后,1848—1852年),及第三共和(普法战争以后,1870年9月起直至二次大战被德国侵入为止)。

(15)此所谓第四个政权,暗指工人及平民阶级的抬头。

(16)意大利的毕克·特·拉·弥朗台尔(1463—1494)为历史上有名的百科全书式的大博学家。

(17)哥特式建筑的教堂,正面钟楼上往往有下粗上细的极长的八角形柱作为结顶,末梢则为箭形。

而八角形的长柱四周饰有树叶与枝条等作为装饰,此处称神圣的荆棘,乃言此种树叶枝条之装饰象征基督荆冠上之荆棘。

小圣堂在今巴黎法院侧,建于十三世纪,与巴黎圣母院相距不远。

(18)易卜生戏剧《埃达·迦勃勒》中的主角,怀有高远的理想而终流于庸俗浅薄。

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