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第八十一回 朱晦翁创立社仓法 宋孝宗重定内禅仪(第6页)

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左补阙薛叔似、太常博士叶适均誉熹毁栗,陆续上奏。

侍御史胡晋臣复劾栗喜同恶异,妄毁正士,乃出栗知泉州,改命熹主管西京嵩山崇福宫。

越月,复召熹为崇政殿说书,熹仍固辞不受,孝宗也不复勉强,只命他奉祠罢了。

淳熙十六年,孝宗调周必大为左丞相,擢留正为右丞相。

必大入见,孝宗密给一绍兴传位亲札。

留正愕然,孝宗道:“礼莫如重宗庙,朕当孟享,尝因病分诣,孝莫若执丧,朕不得日至德寿宫,欲不退休,尚可得么?卿可预拟草诏,择日传位。”

必大见上意已决,不再劝阻,遂退拟诏命。

过了数日,改德寿宫为重华宫,移吴太后居慈福宫。

必大进呈诏草,孝宗即命颁诏,传位太子。

届期由孝宗吉服御紫宸殿,行内禅礼。

太子惇出殿受禅,大致与孝宗受禅时约略相同。

礼毕,孝宗入内,仍易丧服,退居重华宫。

太子惇即位,是为光宗皇帝,尊孝宗为寿皇圣帝,皇后谢氏为寿成皇后,皇太后吴氏为寿圣皇太后,大赦天下。

立元妃李氏为皇后,后系安阳人,庆远军节度使李道中女,生时有黑凤集道营前,因名凤娘。

道尝以为异,闻道士皇甫坦善相术,特邀令入相诸人。

及凤娘出见,坦惊起道:“此女当母天下,非善为抚视不可。”

后来坦入白高宗,高宗遂聘凤娘为恭王妃,生嘉王扩,旋立为皇太子妃。

哪知这位凤娘貌虽轶群,性却妒悍,尝在高、孝二宫前挑是翻非,屡言太子左右过失。

高宗不怿,私语吴后道:“是妇将种,不识柔道,我为皇甫坦所误,悔无及了。”

谁叫你信方士。

孝宗亦屡加训敕,令以皇太后为法,否则将要废汝。

凤娘不但不戒,反引为深恨。

及立为皇后,她遂一飞冲天,放出一番手段来了。

小子有诗咏道:

阃范无如宋六宫,刑于犹有圣王风。

何来黑凤娇痴甚,方士虚言误阿蒙。

看官不必过急,还有金邦一段遗闻,须要先叙明白,然后述及李后凤娘事,一切情迹,均至下回表明。

孝宗称南宋贤辟,而求治不力,任人不专,较之高宗,不过五十里与百里之比,相去盖有限耳。

观其践阼以后所用诸相,贤否不一,且无数年不易之宰辅,其猜疑之私,已可见矣。

朱熹为一代名儒,既知其贤,何不留侍经筵,常使启沃?乃第用一社仓法,而此外所言,未闻采纳,且迭置之于奉祠之列,一官冷落,虽有若无,于朝廷何裨乎?高宗因畏事而内禅,孝宗因居丧而内禅,情迹若异,而究其退避之心,实同一辙。

人臣或以恬退为知几,人君系国家之大,宁亦可以恬退为智耶?故观于此回,而孝宗之为国,亦可得而论定矣。

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