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后本丹阳人氏,幼年丧父,寄养翟氏,因冒姓为翟。
及长,颇有容色,入宫侍吴太后。
太后转赐孝宗,封为婉容,越年晋封贵妃。
淳熙三年,孝宗挈妃至德寿宫谒见上皇,上皇见她端肃恭谨,因谓可继位中宫。
孝宗仰承亲命,乃立贵妃为后,复姓谢氏。
孝宗不喜渔色,宫闱里面除谢后外,只有蔡、李两妃,此外不载史乘,小子据实叙明,不必多表。
惟当时有一位道学先生,远师孔、孟,近法周、程,专讲正心诚意的功夫,称为南宋大儒,看官欲知此人姓名,就是上回叙及的朱熹。
郑重出之。
从前北宋年间,有周敦颐、张载、邵雍及程颢、程颐等人,均以道学著名。
程门中有谢良佐、游酢、吕大临、杨时四子,俱宗师说,称为河南程氏学。
杨时授学罗从彦,从彦授学李侗。
婺源人朱松曾为吏部员外郎,生子名熹,字元晦,幼即颖悟,甫能言时,松指天示熹道:“这就是天呢。”
熹问道:“天上尚有何物?”
松不觉惊异。
及就傅,授以《孝经》,熹题注书上,有“不若是,非人也”
六字。
暇时与群儿出游,诸儿在沙上嬉嬲(niǎo),独熹择僻处端坐,用手画沙。
至群儿过视,乃画的先天八卦图及后天八卦图,大家有笑他的,有敬他的,他毫不动容。
叙熹幼时所为,可作儿童教育一则。
松与李侗本同学友,因遣熹从学,熹尽得师传。
绍兴十八年登进士第,任泉州同安县主簿,日与秀民讲论圣道,未几卸职,改监潭州南岳庙。
孝宗践阼,诏求直言,熹上陈圣学,且力排和议。
孝宗颇为嘉纳,拟加擢用。
汤思退等暗地阻挠,止授武学博士,熹即辞归。
见前回。
后来陈俊卿、胡铨、梁克家等相继荐引,屡征不至。
会孝宗复怀念史浩,召为醴泉观使,兼侍讲。
孝宗复召史浩,仿佛高宗再用秦桧。
浩欲延揽名人,藉塞众口,遂荐熹知南康军。
熹再辞不许,没奈何受命赴任。
适值南康大旱,乃力行荒政,民赖以生。
暇辄与士子讲学,且访唐李渤白鹿洞书院,奏复旧规。
儒学大兴,一时称最。
及史浩复入为相,曾觌、王抃、甘昪等联作党援,招权纳贿,任意黜陟。
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