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夫三尺童子，至无识也，指犬豕而使之拜，则怫然怒；今丑虏则犬豕也，堂堂大国，相率而拜犬豕，曾童孺之所羞，而陛下忍为之耶？伦之议乃曰：“我一屈膝，则梓宫可还，太后可复，渊圣可归，中原可得。”
呜呼！
自变故以来，主和议者，谁不以此说啖陛下哉？然而卒无一验，则虏之情伪已可知矣。
而陛下尚不觉悟，竭民膏血而不惜，忘国大仇而不报，含垢忍耻，举天下而臣之甘心焉。
就令虏决可和，尽如伦议，天下后世，谓陛下何如主？况丑虏变诈百出，而伦又以奸邪济之，梓宫决不可还，太后决不可复，渊圣决不可归，中原决不可得，而此膝一屈，不可复伸，国势凌夷，不可复振，可谓痛哭长太息矣！
向者，陛下间关海道，危如累卵，当时尚不忍北面称臣，况今国势稍张，诸将尽锐，士卒思奋，只如顷者，丑虏陆梁，伪豫入寇，固尝败之于襄阳，败之于淮上，败之于涡口，败之于淮阴，较之往时蹈海之危，固已万万。
倘不得已而至于用兵，则岂遽出虏人下哉？今无故而反臣之，欲屈万乘之尊，下穹庐之拜，三军之士，不战而气已索。
此鲁仲连所以义不帝秦，非惜夫帝秦之虚名，惜天下大势有所不可也。
今内而百官，外而军民，万口一谈，皆欲食伦之肉，谤议汹汹，陛下不闻，正恐一旦变作，祸且不测，臣窃谓不斩王伦，国之存亡，未可知也。
虽然，伦不足道也，秦桧以腹心大臣，而亦为之，陛下有尧、舜之资，桧不能致君如唐、虞，而欲导陛下为石晋。
孙近傅会桧议，遂得参知政事，天下望治，有如饥渴，而近伴食中书，不敢可否。
桧曰虏可和，近亦曰可和，桧曰天子当拜，近亦曰当拜。
臣尝至参事堂三发问，而近不答，但曰：“已令台谏侍从议矣。”
呜呼！
参赞大政，徒取充位如此，有如虏骑长驱，尚能折冲御侮耶？臣窃谓秦桧、孙近亦可斩也。
臣备员枢属，义不与桧等共戴天，区区之心，愿断三人头，竿之藁街，然后羁留虏使，责以无礼，徐兴问罪之师，则三军之士，不战而气自倍。
不然，臣有赴东海而死耳，宁能处小朝廷而求活耶？冒死渎陈，伏维垂鉴！
看官！
你想秦桧看到此奏，能不触目惊心，倍增忿恨？当下劾铨狂妄凶悖，鼓众劫持，应置重典。
高宗下诏除铨名，编管昭州。
给舍台谏多上章救解，桧亦为公论所迫，乃改铨监广州盐仓。
宜兴进士吴师古锓行铨疏，为桧所闻，坐流袁州。
曾开也因是罢官。
统制王庶言金不可和，迭上七疏，且面陈六次，嗣因与桧辩论，笑语桧道：“公不记东都抗节，力存赵宗时么？”
桧且怒且惭。
庶因累疏求去，遂罢为资政殿大学士，出知潭州。
李纲在福州，张浚在永州，先后上疏，请拒绝和议，均不见报。
时岳飞已奉诏还鄂，上言：“金人不足信，和议不足恃，相臣谋国不臧，恐贻讥后世。”
这语是明明指斥秦桧，桧当然引为恨事。
未几为绍兴九年正月，和议已成，布诏大赦，赦文到鄂，飞又上疏力谏，中有“愿策全胜，收地两河，唾手燕云，终欲复仇报国，誓心天地，尚令稽首称藩”
云云。
桧益加愤恨，遂与飞成仇隙。
为矫诏杀飞伏笔。
高宗进飞开府仪同三司，飞固辞，至奖勉再三，方才受命。
史馆校勘范如珪因金人已归河南地，疏请速派谒陵使上慰祖灵。
高宗乃遣判大宗正寺士?（niǎo），宗正一职，属诸皇室，故不书赵姓。
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