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第五十五回帮源峒方腊揭竿梁山泊宋江结寨
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却说宣和二年，睦州清溪民方腊作乱。
方腊世居县堨村，托词左道，妖言惑众，愚夫愚妇免不得为他所惑。
但方腊本意尚不过藉此敛钱，并没有甚么帝王思想。
惟清溪一带有梓桐、帮源诸峒，山深林密，民物殷阜，凡漆楮杉樟诸木，无不具备，富商巨贾，尝往来境内，购取材料。
腊有漆园，每年值价数达百金，自苏、杭设置应奉局及花石纲，朱勔倚势作威，往往擅取民间，不名一钱，腊亦屡遭损失，漆被取去，无从索价，所以怨恨甚深。
当下煽惑百姓，倡议诛勔。
百姓正恨勔切骨，巴不得立时捕到，将他碎尸万段，聊快人心。
既得方腊为主，当然一唱百和，陆续引集，请他举事。
腊尚恐众心未固，乃假托唐袁天罡、李淳风的《推背图》，编成四语道：
十千加一点，冬尽始称尊。
纵横过浙水，显迹在吴兴。
十千是隐寓万字，加一点便成方字，冬尽为腊，称尊二字，无非是南面为君的意思，从来童谣图谶，多半由临时捏造，**愚民。
纵横二语，更是明白了解，没甚奥义。
观此二语，见得方腊本意，不过欲扰乱苏、杭，并无燎原之志。
还有睦州遗传，说有甚么天子台、万年楼。
从前唐高宗永徽年间，曾有女子陈硕真叛据睦州，自称文佳皇帝，后来不成而死。
方腊谓这道王气应在己身方验，巾帼当不及须眉。
一时信为真话，哄动至数千人，遂削木揭竿，公然造起反来，根据地就是帮源峒。
自称圣公，建元永乐，也设官置吏，以头巾为别，自红巾而上，分作六等。
急切无弓矢甲胄，专恃拳殴棒击，出峒四扰。
又编给符箓，谓有神效，可得冥助。
大约与清季之拳匪相似。
于是毁民庐，掠民财，所有妇人孺子，一律掳至峒中，腊自择美妇娈童，供奉朝夕，余尽赏给党羽，作为仆妾。
不到半月，胁从且至数万，乃勒为部伍，出攻清溪。
两浙都监蔡遵、颜坦率兵五千人星夜往讨。
到了息坑，正值方腊前队到来，军士望将过去，先不禁惊讶起来。
原来方腊前队并不见有武夫，又不见有利械，只有妇女若干，童稚若干。
妇女仍搽脂抹粉，惟服饰多系道装，手中各执拂塵，仿佛是戏剧中的师姑。
童子面上统加涂饰，红黄蓝白，无奇不有，或梳发作两丫髻，或翦发成沙弥圈，遥对官军，嬉笑憨跳，并不像打仗的样子。
恰是奇怪，非特见所未见，并且闻所未闻。
官军面面相觑，还道他有甚么妖法，不敢前进。
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