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这是后话。
且说神宗在位十年，俱号熙宁，至十一年间，改为元丰元年。
苏轼被谪，乃是元丰二年间事。
补叙岁序。
未几，宫中即遇大丧，太皇太后曹氏升遐而去，有司援刘后故例，拟定尊谥，乃是慈圣光献四字。
神宗素具孝思，服事太皇太后，无不曲意承欢。
太皇太后亦慈爱性成，闻退朝稍晚，必亲至屏扆间候瞩，或且持膳饷帝，因此始终欢洽，毫无间言。
旧例，外家男子不得入谒，太皇太后有弟曹佾，曾任同中书门下平章事，神宗常入白太皇太后，可使入见。
太皇太后道：“我朝宗法，怎敢有违？且我弟得跻贵显，已属逾分，所有国政，不应令他干涉，亦不准令他入宫。”
密示防闲，确是良法。
神宗受教而退。
及太皇太后违豫，乃由神宗申禀，得引佾入谒，谈未数语，神宗先起，拟暂行退出，俾佾得略迹言情。
不意太皇太后已语佾道：“此处非汝所得久留，应随帝出去！”
这两语不但使佾伸舌，连神宗听着也为竦然。
至太皇太后病剧，神宗侍疾寝门，衣不解带，竟至匝旬。
太皇太后崩，神宗哀慕逾恒，几至毁瘠。
一慈一孝，也可算作《宋史》的光荣了。
特笔从长。
嗣复推恩曹氏，进佾中书令，官家属四十余人，其间不无过滥，但为报本起见，不必苛议。
力重孝字。
况且曹佾有官无权，终身不闻侈汰，这也由曹氏一门犹知秉礼，所以除贤后外，尚有这贤子弟呢。
极褒曹氏。
元丰三年，神宗拟改定官制，饬中书置局修订，命翰林学士张璪、枢密副承旨张诚一主领局事。
先是，宋初官制多承唐旧，但亦间有异同。
三师太师、太傅、太保。
三公太尉、司徒、司空。
不常置，以同平章事为宰相，另置参知政事为副，中书、门下并列于外。
别在禁中设置中书，与枢密院对持文武二柄，号为二府。
天下财赋，悉隶三司。
所有纠弹等事，仍属御史台掌管。
他如三省、尚书令、侍中、中书令。
六部、吏、户、礼、兵、刑、工。
九寺、太常、宗正、光禄、卫尉、太仆、大理、鸿胪、司农、大府。
六监国子、少府、将作、军器、都水、司天。
等，往往由他官兼摄，不设专官。
草诏属知制诰及翰林学士两职。
知制诰掌外制，翰林学士掌内制，号为两制。
修史属三馆，便是昭文馆、史馆、集贤院。
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