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天宝十四载六月，玄宗与贵妃幸华清宫避暑，至秋还宫，适安禄山表请献马，共三千匹，每匹执鞚夫二人，且遣蕃将二十二人部送。
玄宗意欲准请，忽又接到河南尹达奚珣密奏，说：“禄山包藏祸心，不可不防。”
乃遣中使冯神威，赍着手诏，往谕禄山，略言：“献马宜俟冬令，官自给夫，无烦本军。
十月间卿可自来，朕在华清宫特凿汤池，与卿洗尘。”
云云。
禄山接到手诏，竟踞坐胡床，并不下拜，但问道：“圣上安否？”
神威答一“安”
字。
禄山又道：“马不许献，亦属无妨，十月内我自当来京，何必召我。”
说至此，即令左右引神威至馆舍，竟不复见。
越数日即行遣还，亦无复表，神威返见玄宗道：“臣几不得见大家。”
大家二字，就是宫中对着皇上的通称。
玄宗还似信非信。
看官阅过上文，应知禄山早蓄反意，不过禄山还有一些天良，自思皇恩不薄，拟俟宫车晏驾后，再行起事，怎奈右相杨国忠，屡次激动禄山反谋，先翦禄山羽翼，竟将前日互相往来的吉温，也视同仇家，贬为澧阳长史，又令京兆尹，围捕禄山故友李超等，送诣御史台狱，一并处死。
禄山子庆宗，尚宗女荣义郡主，留侍京师，每遇国忠举动，必密报禄山。
禄山忍无可忍，遂于天宝十四载十一月中，潜与严庄、高尚、阿史那承庆等密谋，佯称奉到密敕，令入朝讨杨国忠。
诸将无敢异言，遂大阅兵马，调集本部及奚契丹兵，共十五万人，鼓行而南。
过了一日，太原守吏，详报禄山反状，东受降城，亦报禄山已反。
国忠又从内侍辅璆琳处，搜得禄山逆书，约为内应，报知玄宗。
玄宗方知禄山真反，便与国忠商议讨逆。
国忠反有矜色，且夸口道：“臣早知他必反，但谋反只一禄山，将士未必心愿，臣料他不出旬日，便传首入都了。”
谈何容易？玄宗转忧为喜，遂命国忠拘住辅璆琳，讯实杖毙，一面派使至东京河东，招募勇士。
是时承平日久，人民不识兵革，猝闻范阳叛乱，远近震骇。
禄山引兵渡河，到处瓦解，警报连达行宫，玄宗又未免忧烦。
可巧安西节度使封常清入朝，即由玄宗传见，询及讨贼方略。
常清大言道：“今太平已久，所以人不知兵，望风怕贼。
唯事有顺逆，势有奇变，臣愿走马东京，开府库，募骁勇，拨马渡河，决取逆胡首级，归献阙下。”
又是一个狂人。
玄宗大喜，即授常清为平阳平卢节度使，募兵东征。
常清即日辞行，乘驿至东京，募得兵六万名，堵截河阳桥，控制叛军。
安禄山渡河南行，攻陷灵昌郡，进逼陈留郡。
河南节度使张介然，甫至陈留，禄山已率兵到来，太守郭纳，竟开城出降。
剩下一个赤手空拳的张介然，如何抵敌？眼见得束手被擒，完结性命。
禄山才闻庆宗被杀，不禁恸哭道：“我何罪？乃杀我子。”
背主造反，尚说无罪，一何可笑？遂将陈留降卒，尽行屠戮，聊泄怨恨，更引兵向荥阳。
太守崔无诐麾众拒守，众闻鼓声，自坠如雨，被禄山乘势陷入，杀死无诐，再驱铁骑至武牢，与封常清对垒。
常清手下，统是新近招募，未经训练，怎禁得蕃朔健奴，怒马入阵，顿时纷纷败下，奔回东京。
叛骑追至城下，四面鼓噪，常清出战又败，退守城内，又被叛骑突入，巷战又败，只好环墙西走。
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