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瓜果蔬菜，都能让人吃饱。
依此类推，我在哪里寻不到快乐呢？
人们之所以追求幸福，躲避灾祸，是因为幸福让人欣喜，灾祸让人悲哀。
人的欲望无穷无尽，而满足我的欲望的事物却是有限的。
心中存在着美与丑的斗争，眼前轮番出现取与舍的抉择，那么能够让人快乐的就总是很少，而让人悲伤的总是很多。
这就是所谓的追求祸患而躲避幸福。
追求祸患和躲避幸福，难道是人之常情吗？这是外物对人有所蒙蔽啊！
这些人局限在事物之中，而不能自由地活在事物之外。
事物并没有大小之分，从它的内部看它，没有不又高又大的。
它倚仗着它高大的形象来俯视我，那我就总是会眼花缭乱反复不定了，就像透过缝隙观看别人打斗，又怎能知道决定胜负的因素在哪里？所以美好和丑恶不断产生，忧愁和快乐也就滋生了，这不是让人非常悲哀的事情吗？
我从钱塘调任密州知州以后，放弃了乘舟船的安逸舒适，而忍受着车马的奔波劳苦；辞别了厅堂的华丽，却栖身于简陋的房屋；离开了湖光山色的景致，而来到遍种桑麻的田野之中。
刚来的时候，庄稼连年歉收，盗贼到处都是，案件多不胜数，厨房里却空**无物，每天只能以野菜充饥，别人必定认为我是不快乐的。
我在这里住了一年，脸色变得越来越好，头上的白发也在日益返黑。
我已经喜欢上了这里民风的淳朴，而这里的官吏百姓也习惯了我的笨拙无能。
于是，我在这里整理园林，清扫庭院，砍伐安丘、高密的树木，来修补破败的地方，作为暂时修缮这园林的办法。
在园子北边，靠着城墙所筑的高台已经破旧了，我将它稍加修缮，使它焕然一新。
有时我和朋友一起登台观赏，让自己的思绪自由驰骋。
向南望见马耳山、常山，它们若隐若现，若近若远，应该会有隐居的君子吧？而它的东面则是庐山，是秦人卢敖遁世隐居的地方。
向西望向穆陵，隐隐约约像一道城墙，姜子牙、齐桓公的丰功伟业，仍旧有所留存。
向北俯视潍水，感慨叹息，回想起淮阴侯韩信的战功，为他的不得善终而哀叹。
这台子高而安稳，台上居室幽深，却又明亮，冬暖夏凉。
每逢雨雪的清晨，或是清风明月的夜晚，我没有一次不在这里，宾客们也没有不跟从我到这里来游乐的。
我们采摘园中的菜蔬，捕捞池塘中的鲜鱼，酿了黄米酒，煮了粗米饭品尝，并说：“在这里游乐是多么快乐啊！”
这个时候，我的弟弟子由正在济南，听闻此事后便作了一篇赋，给这个台子起名叫“超然台”
。
因为看到我到哪儿都快乐，大概是因为我超然于物外吧。
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