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当时中原国家认为吴国是蛮夷，不承认吴国有国君，因此《公羊传》认为《春秋》以“吴子”
称余祭已经是对吴国的尊重了。
b贤：赞许。
季子：季札，吴王寿梦的幼子。
c迮（zé）：仓促。
d僚：吴王僚，寿梦的庶子，一说是夷昧之子。
e阖庐：即“阖闾”
，名光，吴王谒之子，一说是夷昧之子。
f延陵：吴邑名，在今江苏常州境内。
g不名：不直接称名。
译文
《春秋》记载：“吴国国君派季札来鲁国访问。”
《春秋》原本认为吴国没有所谓的国君，没有所谓的大夫，这则记载为什么承认它有国君，有大夫呢？这是为了赞美季子。
为什么要赞美季子？是因为他把君位让给了兄长。
他让君位给兄长又是怎么一回事呢？谒、余祭、夷昧，与季子是同母所生的四兄弟。
季子年纪最小但很有才干，兄长们都喜欢他，都想立他做国君。
谒说：“现在如果就这样仓促地把君位传给季子，季子仍然不会接受。
请大家不要传位于子，而是传位于弟，弟兄依次为君，最后再把君位交给季子。”
大家都说：“好的。”
所以这几个做国君的哥哥在位时都勇敢、不怕死，每次吃饭时，一定祷告说：“上天如果还要让吴国继续存在下去，就请赶快把灾难降到我身上！”
所以谒死之后，余祭继位；余祭死后，夷昧继位；夷昧死后，国君之位就应当轮到季子了。
当时季子出使在外。
僚是庶子中年纪最大的，即位做了国君。
季子出使而返，一回来就把僚当作国君看待。
阖闾说：“先君之所以不把君位传给儿子而传给弟弟，都是因为季子。
如果遵从先君的遗命，那君位就应该传给季子；如果不遵从先君的遗命呢，那么就应该由我来做国君。
僚凭什么当国君呢？”
于是阖闾就派专诸刺杀了僚，打算把君位交给季子。
季子不肯接受，说：“你杀了我的国君，我接受你夺来的国家，这就变成了我与你合谋篡位；你杀了我兄长，我再把你杀掉，这是父子兄弟相互残杀，这样下去，一辈子也没有停止的时候。”
于是离开吴国前往延陵，终生没有再回过吴国。
所以君子把他不接受君位的行为当作义，把他不提倡自相残杀的举动看作仁。
赞美季子，那为什么就承认了吴国有国君，有大夫呢？这是因为既然承认季子做了臣子，那就应该有国君。
“札”
是谁？是吴国季子的名。
《春秋》中对贤者不直书其名，这里为什么直书其名？这是因为认同夷狄，不能因为他们有一件事做得好就认为他们已经很完美了。
季子，是被认为贤良的人，为什么还认为他不算完美呢？因为赞美人臣就要从为人臣的角度上去赞美他，赞美人子就要从为人子的角度上去赞美他。
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