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第六十回 挟妖道黄巾作乱 毁贼营黑夜奏功(第2页)

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灵帝反自鸣得意,昼督诸女贸易,夕拥诸女酣宴,把朝政置诸不顾,一味儿纵乐寻欢。

宫女以外,尚有一班阉人子弟,入宫服役,玩弄狗马,灵帝俱赏赐爵禄,使著进贤冠带绶。

进贤冠系汉朝文官服饰。

又往往用四驴驾车,由帝亲自执辔,驰驱苑中,京师互相仿效,驴价与马价相齐。

有时郡国贡献方物,必令先输例钱,纳入中署,叫作导行费。

一人聚敛,四海沸腾。

中常侍吕强,夙具忠诚,因上疏进规道:

天下之财,莫不生之阴阳,归之陛下,本无公私之别。

而今尚书方敛诸郡之宝,中御府积天下之缯,西园引司农之藏,中厩聚太仆之马。

而所输之府,辄有导行之财,调广民困,费多献少,奸吏因其利,百姓受其敝。

又阿媚之臣,好献其私,容谄姑息,自此而进。

旧典选举,委任三府,三府有选,参议掾属,咨其行状,度其器能,受试任用,责以成功,若无可察,然后付之尚书,尚书举劾,请下廷尉复按虚实,行其赏罚。

今但任尚书,或复敕用,如是三公得免选举之负,尚书亦复不坐,责赏无归,岂肯空自苦劳乎?夫立言无显过之咎,明镜无见疵(cī)之尤。

如恶立言以记过,则不当学也;不明镜之见玼,则不当照也。

愿陛下详思臣言,不以记过见玼为责,则圣德懋而天下安矣!

窃惟张角所以能兴兵作乱,万民所以乐附之者,其源皆由十常侍,多放父兄子弟,婚亲宾客,典据州郡,辜榷财利,侵掠百姓,百姓之冤,无所告诉,故谋议不轨,聚为盗贼。

宜斩十常侍,悬首南郊,以谢百姓!

又遣使者布告天下,方可不烦师旅,而大寇自消矣。

欲平贼党非难事,且看枭雄已出场。

欲知此人为谁,且待下回报明。

黄门用事,引出黄巾,以内贼召外贼,古今来衰乱之征,大都如是,何疑乎张角?角之所为,殆亦一篝火狐鸣之小智耳。

封谞、徐奉,与贼相应,灵帝既已察觉,应立申国宪,置诸死刑,顾必待诸内外之奏请,晚矣!

且张让等日侍左右,亦有通贼之嫌,乃姑息勿诛,使之反噬正人;吕强为内侍中之忠且直者,而迫之使死,向栩、张钧,皆以直言受戮,昏愦如此,天下宁有不乱乎?皇甫嵩用火攻计,燔烧贼众,此为兵法上之所易知者,但施请乌合之贼,即此已足。

波才小丑,原不足道;而张角之破灭,亦借此为先声之举,莫谓皇甫非良将才也!

国家赏罚有明经,宵小谗言怎可听?

功罪不分昏愦甚,从知灵帝本无灵!

欲知傅燮所陈何词,容至下回补叙。

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