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玄尝笺注经书，凡百余万言，齐、鲁间称为经师。
所以身虽没世，遗籍流传。
操复令羽林监枣祗为屯田都尉，骑都尉任峻为典农中郎将。
祗本姓棘，由先人避难易姓，至祗始出仕；曾为东阿令，助操守城，不为吕布所陷，操因此亲信。
祗见岁旱荐饥，军食不足，乃创议屯田许下，为固本计。
任峻为河南中牟人，操起兵时，峻为县中主簿，劝中牟令杨原举城应操，得操欢心，操将从妹许与为妻，引为戚侣。
峻与祗戮力劝耕，才阅数年，得积谷数百万斛，且令州郡各置田官，所在丰饶。
操因此得用兵四方，不劳输运，卒能战胜攻取，兼并群雄；曹氏功臣，祗、峻当居首列呢！
比诸两荀一郭，殊不相让，可惜都为虎作伥。
话分两头。
且说刘备管领徐州已阅年余，仍用糜竺、陈登为辅，并引北海人孙乾为从事，韬甲敛兵，与民休息。
不意袁术自扬州起兵，来与刘备争夺徐州。
术自得扬州后，号称徐州伯，专务张皇。
时当李傕等挟权秉政，欲结术为外援，特请旨授术为左将军，封阳翟侯。
术阳为受命，阴欲代汉为帝，取快一时，且少年时已见谶文，谓当涂高应当代汉，当涂高，系是魏字。
《魏志·文帝纪》载：“故白马令李云遗言，当涂高者，魏也。
魏阙当道高大。”
谶文所云、阴寓以魏代汉之意。
暗思自己名字，适应谶文。
古者百家为里，里十为术，术为邑中大道，可作涂字解释；路亦为涂，名与字俱相暗合。
术字公路。
又因袁氏系出陈国，为帝舜后，舜以士德王天下，土德属黄，黄可代赤。
汉秉火德五行，火生土，故云以黄代赤。
遂常思代汉，僭号称尊。
前时孙坚得玺，为术所闻。
见六十八回。
坚死岘山，丧归曲阿，玺为坚妻吴氏所藏，术乘他奔丧还里，拘留坚妻，索交玉玺。
玺既到手，便拟称帝，为主簿阎象等所阻，权就迁延。
惟思徐、扬二州，壤地毗连，能得并吞徐州，拓地较广，庶几僭号天子，较为有名。
于是调遣将士，侵入徐州界内。
刘备闻术兵犯境，不得不亲出抵御；乃令张飞留守下邳，即徐州治所。
自与关羽等往屯盱眙，交战数次，未分胜负。
不料袁术致书吕布，令他袭取下邳，许助军粮。
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