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她怎么会这样，她怎么会变成这样？这根本就不是白天的那个瞎子，可是，他必须承认，此刻的常勇是多么女人啊，她真正是比任何一个女人都要女人啊。
也许，这样的女人，这样没有眼睛的女人，就只有在黑暗中才会彻底开放吧。
可是他不行，他还是硬不起来，他简直要流泪了，他从她手里怀里挣脱出来，他大声地粗暴地吼道：“你想干什么？快放开，睡觉。”
常勇的手一下僵住了，她在黑暗中愣了几秒钟，忽然大哭起来：“哥，你怎么就不要我了，你不想要我了吗？”
杨德清哽着嗓子说：“你身体还没好，要好好养着。”
常勇边摸索他边哭：“我不要什么好不好，好了又怎样，像我这样的人活长了又有什么意思，你以为我就真那么想活吗？我不想这样半男不女地活着，我就是个女人，我生下来就是个女人，为什么要假装是男人？我就是不要脸，我就是想让男人强**，要我，不停地要我，我就想死在这种事上，就是这样死了也比活着好吧。”
杨德清一点一点往后退，想躲开常勇的手，可是他已经贴到墙上了，他无路可去。
于是，他就像一枚标本一样被自己干干地挂在了墙上，他挂在那里泪流满面。
他是一个被阉割了的男人，而她是一个被阉割了的女人。
他想做男人而不得，她却是想做女人而不得，他们是两个在人群中丢失了性别的生物，他们是这个世界上真正的亲人。
常勇又摸索过来了，她也流着泪，她边哭边摸着他的脸、他的全身，他的全身都在发抖。
她又一次摸到了他的裤子，她不顾一切地扯下了他的裤子。
在那一瞬间，他多么希望自己能硬起来，如果在这个时候能硬起来能插到这个可怜的女人身体里，他愿意付出一切代价。
他明白，对他们来说那已经不是**了，那是一种对阉人的补偿，只有他的身体进入她的身体里，他们各自的残缺才能天衣无缝地融合起来，他们两个合在一起，才能变成一个人。
可是，不行，他们各自的残疾已经深入骨髓。
他抱住了她，开始号啕大哭，她也紧紧抱着他哭。
到了后来，他伏在她怀里慢慢变成了抽泣，她轻轻拍打着他的背，像在哄一个婴儿入睡。
窗外，东方已白。
就这样半年过去了，转眼就要过年了。
这个晚上，常勇把炉子添好，煮好小米稀饭，照例等着杨德清。
杨德清披着一身雪花进来了，他拍打着雪花说：“今天下大雪了。”
常勇问：“雪是什么颜色的？”
杨德清不说话，他喝了两口小米稀饭，忽然放下碗说：“常勇，你想一直这样活下去吗？”
常勇把头偏了偏，寻找着他坐的方向。
杨德清顿了顿才说：“今年东街要闹迎神赛社，听说要大闹。
我今天听说他们需要两个马裨，你……敢不敢和我一起去做这马裨？”
交城地处吕梁东边，被山川阻隔，所以这个晋中小县城有条件保留了部分傩文化。
佛教北传中国后，使当地远古的傩文化演变成了迎神赛社。
每逢过年的时候人们就要在成汤庙迎神祭祖，还要二十八宿天神来值日，一般赛期为三天，按照历书排列，选定二十八宿中的三宿当值。
为了表示对迎神的虔诚，也为了人与神之间的畅通无阻，每次迎神赛社上都需要几个马裨。
马裨是代表神来驱鬼辟邪的，扮演马裨的一般都是最底层的人。
因为自古以来人们都认为，不洁的东西往往能抗拒其他不洁的妖魔鬼怪，只有用不洁的底层的人才能镇压那些更邪恶的东西。
马裨在迎神赛社中要表演神灵附体，神灵附体后的马裨自然不同于常人，所以在表演中，马裨往往要用一些自残的方式来显示自己真的是被神灵附体了。
有的马裨用六七寸长的匕首穿透自己的手腕，有的马裨用七寸长的钢钎刺穿自己的两腮，还要抡着两米长的钢刀，为上香会开路。
还有的马裨用带环的钢刀往自己前额上乱砍，满脸是血地往前走。
一些年老的马裨死后便很少有人能再做马裨了，马裨已经成为县城里的一种传说，令听者变色。
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