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“你有晋文之志，甚善。”
散宜延頷首道。
说起来，这位公子连，歷史上的秦献公，和晋文公重耳颇有些相似。
晋文公在外流亡十九年，熬过了三代晋君，才终於得以回国继位；而这位秦献公，也是熬过了三代秦君，在外流亡了整整三十年！
他別有深意的告诫公子连：“流亡……游歷也不急在一时，先专心完成你的学业再说。”
公子连点头应下，神情却有些不以为然。
散宜延猜到的他的心思，笑著教训道：“你是不是觉得，对比起学的这些《周礼》、《论语》之类，魏国那些新制度更加有用？”
“……表兄明鑑。”
“那你可知道，魏国的新制度，到底从何而来？”
公子连敛容正坐：“请表兄指教。”
“魏国的新制度，也是自儒家经典而来，”
散宜延徐徐说道，“孔夫子当年最器重的生徒，除了早逝的顏渊之外，还有三人。
一为先宗主散文子，一为曾参，一为卜商。”
“卜商是晋人，回国后在魏地讲学，深受晋国正卿、魏氏宗主魏斯的尊重，被其视之为师。”
“在魏氏主持变法、改革制度的李悝，担任魏氏主將、攻取西河之地的吴起，两人都是卜商的再传弟子。”
“卜商主张与时俱进，重当世之政，这和孔夫子『克己復礼的主张颇有不同。”
“但深究其本源，都是在《周礼》的框架上推陈出新。
而魏氏宗主魏斯，则是把《论语》中为君者的『克己之道，做到了极致。”
“你要见识魏氏新制度，这《周礼》、《论语》不可不学成。”
“受教了！”
公子连心服口服，“表兄家学果然渊博。”
“亦须学以致用，方为知行合一，”
散宜延说道，“我散国的制度，亦该有所刷新了。
你不妨跟著见识下，想来或有所得！”
……，……
公元前408年，亦即散伯延二十二年、秦伯悼七年，继秦国实施改革之后，散国也开始了一些改革。
他下令废除了车师，只留下步师和马师。
戎车曾经是周人横扫天下的利器。
但隨著军制的演变和战术的进化，已经落后於时代。
一百三十多年前，晋国与戎人在山地交战，晋国上军佐魏舒就“毁车为步”
，获得大胜；
八十年前吴国称霸那会，也是以步战为主。
他们在艾陵之战击败齐师，缴获戎车八百乘，自己不怎么用得上，全部都送给了参战的盟友鲁国；
而如今魏国赖以横行、屡败秦师的部队，也是步战之师，號称“武卒”
。
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