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为了维持生计，他做了杀牛的屠夫，后来还开了个小酒馆卖酒。
但是无论多么辛苦，他都坚持学习文韬武略，修得满腹经纶，希望有一天能得到赏识，铸就安邦兴国之大业。
听闻周文王大施仁政，广纳贤士，他一边读书，一边到渭水河边垂钓，但众所周知，他钓鱼的鱼钩是直的，不挂鱼饵，走过路过的乡亲们都嘲笑他，这样十年也钓不上来一条鱼。
但他却不以为然，生动地上演了一幕“醉翁之意不在酒”
。
周文王每次出门狩猎都会找巫师夜观天象，卦面显示此次文王会“猎”
到一名贤臣，协助文王成就千秋霸业。
周文王听后大喜，食素洁身，带着十二分的诚意去渭水河边，到了那里，周文王只见到了满头白发的姜子牙。
通过交流，周文王确认姜子牙就是他要找的治世奇才，便恭敬地请姜子牙出山。
后来，姜子牙辅佐文王，以贤德积善为主要理念，提倡爱民惠民的政策，军事上主张招兵买马，强化训练，大胆选取用兵之道。
武王伐纣后分封诸侯，姜子牙建立齐国，四处通商，为百姓谋利，人心所向，齐国也在他的治理下成为各诸侯国中的大国。
姜子牙一生著有《六韬》《太公兵法》《素书》等多部伟大著作，集先秦军事思想之大成，他卓越的军事才能为之后的君主治国安邦留下了宝贵遗产，使他位列历朝十二贤臣之首。
马克·吐温说过这样的一句话：“每个人的一生中，幸运女神都来敲过门，可是许多人居然跑到邻居家而没有听见。”
周文王请姜子牙出山做谋臣的时候，太公已经七十二岁了，但是他仍然相信自己的努力终有一天能够用在江山社稷上，并坚持为此努力了六十余载。
想要做好足够的准备，就要先设立目标，这个目标是你做一切准备的基础。
比如你想去一个地方旅行，你需要先知道自己的目标是什么，是看风景，还是想购物？是去国外还是国内？是去近路还是远途？如果这些问题都没有答案，那么订机票、酒店以及旅游计划、去什么景点、带什么行李等，都无从谈起。
你不可能穿着泳衣去南极，也不可能穿着羽绒服去非洲。
你连自己想去的目的地在哪儿都不知道，那机会怎么找到你呢？
设定好了目标，接下来需要研究的就是准备的方法。
指导我们行为的是我们的思想，所以如何实现我们之前设定的目标，想法很重要，有目的地让想法贴合想要达到的目标，不断地积累，不断地填充。
但最不能做的就是盲目。
别人学英语，你也学英语；别人考会计资格证，你也去考；别人出国留学，你也出国留学。
然而你想不到的是，你既不想进外企又不想当会计，更不想离开祖国定居海外，等你学着别人完成了这些，回头一想，这好像和你内心隐约浮现的那个最初的目标没有什么关系。
到了那时，才会恍然大悟，原来自己就是因为没有按照设定的目标而设计并执行方案，而这个方案，就像火车的轨道一样，当你没有按照自己想要的目标设定属于这个目标的实施方案时，就是这辆火车偏离轨道的时候了。
到了这种时候，我们做得再多，都是无用功，更不可能达到我们最初设定的那个目标了。
到了机会找上你的那一刻，最重要的就是抓住机会，然后死死地将机会握在掌心里，不要瞻前顾后，遇事要冷静而果断，像一只看到猎物的豹子，潜伏在那里很久，抓住机会就不顾一切地扑上去，以最快的速度把它擒住，如果让它逃到狮子、犀牛的地盘，那猎物也许就真的不属于你了，说不定，连它自己都会被更凶猛的野兽吃掉。
诗说心语
凡事预则立，不预则废。
言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。
长期地把头埋下去，做好扎实的准备，才能有出人头地的那一天。
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