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但是他没有沉湎于印象派的迷人情调。
“……通过印象派画家，色彩得到了肯定的发展（尽管他们进入了迷途）。
然而德拉克洛瓦却已经比他们更加完善地达到了这个目标。
米勒的画几乎是没有色彩的，他的作品多么了不起啊！
从这一方面看，疯病是有益的，因为人会变得不太排斥别人。
印象派有很多长处，但是从那些长处中却找不到人们想要看到的重要的东西。”
“巴黎人对于粗犷的作品缺乏鉴赏力，这是一种多么大的错误啊！
我在巴黎所学到的东西，已经被我扔掉了，我返回到我知道印象派以前在乡下所拥有的观念。
如果印象派画家责备我的画法，我不会感到惊奇，因为我主要地不是接受他们的影响，而是德拉克洛瓦的设想的影响。
为了尽量表达我自己的情感，我更加任性地使用颜色。”
其实梵高并没有扔掉巴黎学来的东西，他利用了印象派所发现的色彩的科学规律，更淋漓尽致地、神异地表达他强烈的感受与情思，以视觉形象为主的绘画构思是他画面的主导了。
如果说他前期作品偏于诗中有画，则后期作品是画中有诗。
“……色彩的研究，我始终想在这方面有所发明，利用两种补色的结合，它们的混合与它们的对比，类似色调的神秘颤动，表现两个爱人的爱；利用一种浅色的光亮衬着一个深沉的背景，表现脑子里的思想；利用一个星星表现希望；利用落日的光表现人的热情。
在照相写实主义中确实没有什么东西，但是其实是不是存在着某些东西呢？”
“在我的油画《夜间咖啡馆》中，我想尽力表现咖啡馆是一个使人毁掉自己、发狂或者犯罪的地方这样一个观念。
我要尽力以红色与绿色表现人的可怕**。
房间是血红色与深黄色的，中间是一张绿色的弹子台；房间里有四盏发出橘黄色与绿色光的柠檬黄的灯。
那里处处都是在紫色与蓝色的阴郁的房间里睡着的小无赖身上极其相异的红色与绿色的冲突与对比。
在一个角落里，一个熬夜的顾客的白色外衣变成柠檬黄色，或者淡的鲜绿色。
可以说，我是要尽力表现下等酒店的黑暗势力，所有这些都处于一种魔鬼似的淡硫黄色与火炉似的气氛中，所有这一切都有着一种日本人的快活的外表与塔塔林的好脾气。”
（塔塔林系都德小说中人物——笔者注）
地动山摇、树丛飞龙蛇、房屋伏狮虎、麦田滚热浪、醉云奔腾、繁花喷艳……一切都被织入了梵高豪迈绚丽画图的急剧漩涡里。
20世纪50年代初，我曾专程去法国南方阿尔追寻梵高画境的源泉，并特意住进他住过的那类小旅店，一连几天到四野探寻大师的踪影。
那里依旧有树丛、房屋、麦田、繁花……但其间并无龙蛇狮虎的**，房屋是稳定而垂直的，地平线是宁静的。
梵高为了尽量减轻提奥的负担，一直在寻找生活最便宜的乡村，他不断迁居、流浪，每搬到一个新村子，都感到是美丽的，当地的人民是可爱的，情人眼里满是画。
谁都见过繁星的夜空，谁又见过繁星似花朵的夜空！
“……毕沙罗说得对：你必须大胆夸张色彩所产生的调和或者不调和的效果；正确的素描，正确的色彩，不是主要的东西，因为镜子里实物的反映能够把色彩与一切都留下来，但毕竟还不是画，而是与照片一样的东西。”
“当保尔·曼兹看到德拉克洛瓦感人的、强烈的草稿《基督的船》时，身子转了过去，大声说：‘我不了解人们怎么能够被一点蓝色与绿色引起那么强烈的恐怖。
’北斋也使你发出同样的呼喊，但是他是以他的线条、他的版画使你惊异的。
当你在你的信中说‘波浪是爪子，船给波浪抓住’时，你感到恐怖。
如果你把色彩画得真实，把素描画得真实，它就不会使你产生类似那样的感觉。”
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