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三、赵构必须脱去皇袍，改穿臣下之服，跪迎大金诏书。
四、赵构对大金使者必须平礼相见。
金国以“诏谕江南使”
“明威将军”
的名义遣使并提出种种苛刻要求的消息迅速传遍了大宋朝廷内外，顿时上下沸腾，群情汹汹，个个怒不可遏——
前任宰相李纲、张浚等接连上表，痛斥议和之举。
现任宰相赵鼎等亦接连上表，言金国有意羞辱大宋，毫无诚意。
大将韩世忠等人上表言金人议和必是毒谋，皇上不可轻信。
大臣王庶、晏敦复等亦是接连上表，反复陈说道理，指出议和乃是误国之举。
尤其是枢密院编修胡铨所上之本，言辞激烈，笔锋直指秦桧，并请斩秦桧、王伦、孙近之头，以谢天下。
胡铨的奏章一出，立刻轰动朝野，就连市井之间，也有许多人争相传诵——
臣谨按，王伦本一狎邪小人，市井无赖，顷缘宰相无识，举以使虏。
专务诈诞，欺罔天听，骤得美官，天下之人切齿唾骂。
今者无故诱致虏使，以诏谕江南为名，是欲臣妾我也，是欲刘豫我也。
刘豫臣事丑虏，南面称王，自以为子孙帝王万世不拔之业，一旦豺狼改虑，猝而缚之，父子为虏。
商鉴不远，而伦又欲陛下效之。
夫天下者祖宗之天下也。
陛下所居之位，祖宗之位也，奈何以祖宗之天下，为金虏之天下，以祖宗之位，为金虏藩臣之位？陛下一屈膝，则祖宗庙社之灵尽污夷狄，祖宗数百年之赤子尽为左衽，朝廷宰执尽为陪臣，天下士大夫皆当裂冠毁冕，变为胡服，异时豺狼无厌之求，安知不加我以无礼如刘豫也哉？
夫三尺童子，至无识也，指犬豕而使之拜，则怫然怒；今丑虏则犬豕也，堂堂大国，相率而拜犬豕，曾童孺之所羞，而陛下忍为之耶？
伦之议乃曰：“我一屈膝，则梓宫可还，太后可复，渊圣可归，中原可得。”
呜呼！
自变故以来，主和议者，谁不以此说啖陛下哉？然而卒无一验，则虏之情伪已可知矣。
而陛下尚不觉悟，竭民膏血而不惜，忘国大仇而不报，含垢忍耻，举天下而臣之甘心焉。
就令虏决可和，尽如伦议，天下后世谓陛下何如主？况丑虏变诈百出，而伦又以奸邪济之，梓宫决不可还，太后决不可复，渊圣决不可归，中原决不可得，而此膝一屈不可复伸，国势陵夷不可复振，可谓痛哭长太息矣。
今内而百官，外而军民，万口一谈，皆欲食伦之肉。
谤议汹汹，陛下不闻，正恐一旦变作，祸且不测。
臣窃谓不斩王伦，国之存亡，未可知也。
虽然，伦不足道也。
秦桧以腹心大臣而亦为之。
陛下有尧、舜之资，桧不能致君如唐虞，而欲导陛下为石晋。
近者礼部侍郎曾开等引古谊以折之，桧乃厉声责曰：“侍郎知故事，我独不知！”
则桧之遂非愎谏，已自可见，而乃建白令台谏、侍臣佥议可否，是盖畏天下议己，而令台谏、侍臣共分谤耳。
有识之士皆以为朝廷无人，吁，可惜哉！
孔子曰：“微管仲，吾其被发左衽矣。”
夫管仲，霸者之佐耳，尚能变左衽之区，而为衣裳之会。
秦桧，大国之相也，反驱衣冠之俗，而为左衽之乡。
则桧也不唯陛下之罪人，实管仲之罪人矣。
孙近傅会桧议，遂得参知政事，天下望治有如饥渴，而近伴食中书，漫不敢可否，桧曰虏可和，近亦曰可和，桧曰天子当拜，近亦曰当拜，臣尝至参事堂三发问，而近不答，但曰：“已令台谏侍从议矣。”
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