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但对更大多数的人来说，它是无穷无尽的笑料。
在美国我讲这个故事，听见的人都笑。
在中国讲这个故事，听见的都不笑。
还有人直愣愣地看着我说：你这个故事意义在哪里？倒能把我逗笑了。
《生活》的朋友说，他们有四万读者。
我总不相信这四万读者全是傻愣愣瞪着双眼等待受教育的人、就算是吧，我也能想出一个来。
所以接着讲吧：那位编辑先生穿着—身皮衣，坐在空房子里。
对面有个穿衣镜，他在里面打量着自己，觉得像个潜水员，只是没戴水镜，也没背氧气瓶。
说句老实话，潜水员在岸上也不是这样的打扮。
就在这时，有人按门铃。
出去开门时；他在身上罩了件风衣——这是必要的，万一是有人走错门了呢。
门廓里站着个很清纯的姑娘，没有化妆，身上穿着一件米黄色的风衣，她紧张得透不过气来……故事先讲到这里，容我想想它的教育意义。
三
我年轻的时候，喜欢科学、艺术，甚至还有哲学。
上大一时，读着微积分，看着大三的实变函数论，晚上在宿舍里和人讨论理论物理，同时还写小说。
虽然哪样也谈不上精通，但我觉得研究这些问题很过瘾。
我觉得每种人类的事业都是我的事业，我要为每种事业而癫狂——这种想法不能说是正常的，但也不是前无古人。
古希腊的人就是这么想问题。
假设《生活》读者都是这样的人；就可以省去我提供意义的苦难：在为科学或者艺术疯狂之余，翻开“晚生杂谈”
，听听我这不着调的布鲁斯，也是蛮不错的——我知道作这种假设既不合道理，又不合国情。
我的风衣口袋里正揣着两块四四方方很坚硬的意义，等到故事讲得差不多，就掏出来给你一下，打得你迷迷糊糊，觉得很过瘾——我保证。
我的故事里，有一个穿风衣的姑娘站在门廓里——
编辑先生不敢贸然打招呼，生伯闹误会了。
虽然他也想到了，七月底的傍晚，除了有重大的原故，谁也不会穿风衣。
他自己不但穿着风衣，还穿了一双高腰马靴，靴根上带着踢马刺；手上戴着黑皮手套——他当然也有重大的原故。
据此认为他不怕热是不对的，他不仅伯热，而且汗手汗脚，手心和脚心，现在一共有四汪水。
此时他暗自下定了决心说，不管发生什么情况，今晚决不脱靴子。
让人家闻见这股味儿不好——当然，他早忘了，这里没有“人家”
，只有一条worm……他把手夹在腋下，但靴子是隐藏不住的。
女孩看清以后，就钻了进来，脱下风衣挂在衣钩上。
里面是黑皮短衣，不仅短，而且古怪。
她不尴不尬地转过身来，打招呼道；你好。
那男的想好了该说什么后，答道：你好，worm——说时迟，那时快，女孩扬起手来要给他个嘴巴。
假如打着了的话，这故事就发生了重大的转折——谁是S，谁是M都得倒过来——但她及时想明白了，把手收回来，摸摸鼻子说，你好，大老爷，奴家这厢有礼了——这几句倒是中规中式，不但合乎S／M的礼仪，也和我们民族的文化传统暗暗相通。
可惜她马上就觉得不自在；翻口道：叫蛆太难听了！
咱们改改吧，你可以叫我小耗子。
可以理解，谁都不想做昆虫的幼虫，都想做哺乳动物，这个要求本不过分，但我们的编辑先生从小到大痛恨一切啮齿类，所以硬下心来说道：不行。
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