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这就是似水流年中的一件事。
线条说，此事还不算稀奇，下干校时听说过另一件事。
在同一个时期，当地的干部认为，挖坑发酵太慢了。
为了让大粪快速成熟，他们让家家户户在开饭前，先用自家的锅煮一锅屎（参见北京大学社会学系沈关宝博士论文——王二注），一边煮，一边用勺子搅匀，和煮肉的做法是一样的。
还要把柴灰撒进锅里，好像加入佐料一样。
煮到后来，厨房里完全是这种味儿。
有些人被熏糊涂了，以为这种东西可以吃，就把它盛进碗里，吃了下去。
这个故事是线条讲的，我听出前面是实（有沈博士论文为证——王二注），后面两句是胡扯，这种浪漫主义要不得。
但是煮屎的事则绝不可少，因为它是似水流年中的一条线索。
它说明有过一个时候，所有的人都要当傻×（线条所谓sillyt——王二注），除此之外，别无选择。
当时我们还小，未到能做出选择的年纪。
而当我们长大之时，就有了两种选择：当傻×或是当亡命之徒。
我们的选择是不当傻×，要做亡命之徒。
要记做亡命之徒的事，那就太多了。
我们的很多同伴死了。
死得连个屁都不值。
比方说，在云南时，有些朋友想着要解救天下三分之二的受苦人，越境去当游击队，结果被人打死了。
这种死法真叫惨不忍睹。
想想吧：
一、天下三分之二的受苦人，你知道他们是谁吗？
二、天下三分之二的受苦人，你知道他们受的什么苦吗？
三、正如毛主席所说，世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
你什么都不知道就为他们而死，不觉得有点肉麻吗？
死掉的人里有我的朋友。
他们的本意是要做亡命徒，结果做成了傻×。
这样的故事太悲惨了，我不忍心写出来。
假如要求直笔来写似水流年，我就已经犯了矫饰之罪。
我还知道很多更悲惨的事——在我看来，人生最大的悲哀，在于受愚弄。
这些悲惨的故事还写得完吗？
线条说：就凭你这平凡、没常性、已经谢顶的脑袋瓜，还想在其他方面给人类提供一点什么智慧吗？假如你写了矿院的黑土之来历，别人就会知道它是屎，不会吃进嘴里，这不是一点切实的贡献吗？难道你不该感谢上帝赐给了你一点语言才能，使你能够写出一点真实，而不完全是傻**话吗？
如果决定这样去写似水流年，倒不患没得写，只怕写不过来。
这需要一支博大精深的史笔，或者很多支笔。
我上哪儿找这么一支笔？上哪儿去找这么多人？就算找到了很多同伴，我也必须全身心投入，在衰老之下死亡之前不停地写。
这样我就有机会在上天所赐的衰老之刑面前，挺起腰杆，证明我是个好样的。
但要作这个决定，我还需要一点时间。
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