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那时好像有必要。
自从她当众暴露了她是破鞋,我是她的野汉子后,再没人说她是破鞋,更没人在她面前提到王二(除了罗小四)。
大家对这种明火执仗的破鞋行径是如此的害怕,以致连说都不敢啦。
关于北京要来人视察知青的事,当地每个人都知道,只有我不知道。
这是因为我前些日子在放牛,早出晚归,而且名声不好,谁也不告诉我,后来住了院,也没人来看找。
等到我出院以后,就进了深山。
在我进山之前,总共就见到了两个人,一个是陈清扬,她没有告诉我这件事。
另一个是我们队长,他也没说起这件事,只叫我去温泉养病。
我告诉他,我没有东西(食品、炊具等等),所以不能去温泉。
他说他可以借给我。
我说我借了不一定还,他说不要紧。
我就向他借了不少家制的腊肉和香肠。
陈清扬不告诉我这件事是因为她不关心,她不是知青。
队长不告诉我这件事,是因为他以为我已经知道了。
他还以为我拿了很多吃的东西走,就不会再回来。
所以罗小四问他王二到哪儿去了时,他说:王二?谁叫王二?从没听说过。
对于罗小四等人来说,找到我有很大的好处,我可以证明大家在此地受到很坏的待遇,经常被打晕。
对于领导来说,我不存在有很大的便利,可以说明此地没有一个知青被打晕。
对于我自己来说,存在不存在没有很大的关系。
假如没有人来找我,我在附近种点玉米,可以永远不出来。
就因为这个原因,我对自己存不存在的事不太关心。
我在小屋里也想过自己存不存在的问题。
比方说,别人说我和陈清扬搞破鞋,这就是存在的证明。
用罗小四的话来说,王二和陈清扬脱了裤子干。
其实他也没看见。
他想象的极限就是我们脱裤子。
还有陈清扬说,我从山上下来,穿着黄军装,走得飞快。
我自己并不知道我走路是不回头的。
因为这些事我无从想象,所以是我存在的证明。
还有我的小和尚直挺挺,这件事也不是我想出来的。
我始终盼着陈清扬来看我,但陈清扬始终没有来。
她来的时候,我没有盼着她来。
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