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这段话通常被用来证明婉儿独秉国政的地位，但需要注意的是，这是把武周和中宗朝二者合为一体来论述的，婉儿在武周时代是否就有那么大的权柄大可另议。
历数武周朝的各类重大事件，几乎都看不到上官婉儿的身影，《唐会要》里提到学士内朝的说法时，记述如下：“（翰林院）开元初置。
已前掌内文书，武德已后，有温大雅、魏徵、李百药。
乾封以后始号北门学士，刘懿之祎之兄弟、周思茂、元万顷、范履冰为之。
则天朝，以苏味道、韦承庆等为之，后上官昭容在中宗朝，独任其事。”
可见婉儿之弄权是在中宗朝，在武皇面前她扮演的角色还是听话的女秘书与文学诗会的女主持了，而她的最大政绩也是在文学方面，如收集图书，修葺文馆等等。
至于她的政治见解、理想抱负等等，基本为零。
这样说也许太过刻薄，但综观婉儿的一生，确实有点像墙头草，总是不停地向强者输送忠诚，看不到一点挣扎反抗的迹象，就算真的形势迫人，她转变的速度也未免太快。
八面玲珑、长袖善舞或许是宫廷中的女人必须学会的本领，但迎奉他人成为生命的全部，却不免让人感觉遗憾。
上官婉儿的人生哲学看来就是“活下去，活得好一点，再好一点”
，这真是件很让人悲哀的事情。
在她的一生中，没有看到有什么东西是她愿意放弃一切去捍卫的，也没有什么目标是她去努力争取的，这让她的经历尽管传奇，却缺乏一种打动人心的力量。
她找情人的眼光也奇差无比，先是武三思，后是崔湜，而且总是被情人利用，傻乎乎地跟着武三思抬高武家打压李唐皇室，又不停地帮崔湜收拾烂摊子，贵为女中宰相，却不知如何运用自己手中的权力，像只被蛛网缠住的大蝴蝶，一任自己在**中沦陷。
或许真是秘书做久了，不知道自己该如何做主，或许她天生就是个小女人，柔弱的枝条只能攀附岩石才能生存，上官婉儿的最好出路就是做个相府千金、才女名媛。
可惜，她没有选择自己命运的权力。
她身不由己地卷入权力争斗中，逐渐地被吸引，心甘情愿地沦陷下去，最终被万丈风涛所淹没，即使无原则的屈服和无底线的让步也不能保证安全啊。
武皇一手把这些女子推向政坛，以自身实践有意无意地挑动起她们的欲望，重塑着她们的生命，造就了一个又一个不成功的模仿者，有她的韧劲没有她的狠劲，有她的权势没有她的头脑，以至于她去世之后的政坛仍然热闹无比，多个女人一台戏地上映一场盛大而拙劣的模仿秀。
而演出之始，就是从独霸舞台几十年的天皇巨星、大周国主精力衰退不能视事的那一刻开始。
武皇真的老了。
像没了利爪的豹子，逐渐失去了威慑的力量。
她对时局人心的把握仍然清醒，但对具体事物的反应已开始变得迟钝，昔日的智慧、活力以及骄人的自制力都在一点一滴地离她而去，而她无能为力。
即使最强悍最骄傲的君王也抵不过时光的侵蚀，她非常清楚还政李唐是她目下最理智的选择，但行动总是滞后于思想。
史书上说她“老且病”
，可这个病骨伶仃的老妇人还是固执地把握住权柄不忍心放手，或许长期以来权力已经成了她生命的一部分，要她放权真是比用刀子割她身上的肉还疼。
一个强有力的独裁君主渐渐老去后遗留的权力真空该由谁来填补？在武家仍然大肆封王的情况下，人人都心怀忐忑，渴望早点建立李氏正统，顺利实现权力交接。
武皇不是不知道，但她就是舍不得，明知一切生不带来死不带去，权杖在手里摸来摸去就是不愿意交出去。
自己精力不济无法勤政，宁愿暂时搁置一边，朝廷的氛围一日比一日懒散。
群臣虽然焦躁，可也知道女皇的脾气，没几个敢公开上书要她还政太子，免得犯她忌讳，如此延至大足元年（701年）八月，终于有一个平民苏安恒打破了僵局。
武周执政之初，曾设立铜匦鼓励天下人直接上书皇帝，当时主要用来告密，却也给了平民百姓下情上达的机会，苏安恒投匦上书，劈头便以尧舜禅让、周公辅政为例要求武皇禅位太子：“族亲何如子之爱，叔父何如母之恩？今太子孝敬是崇，春秋既壮，若使统临宸极，何异陛下之身！
陛下年德既尊，宝位将倦，机务繁重，浩**心神，何不禅位东宫，自怡圣体！”
接下来又以“二姓不可同掌天下”
为理由，要求武皇贬黜诸武，广封李唐皇孙，以安太子位，定天下心。
言辞激烈，观点明确，真可谓言人所不敢言。
武皇的反应颇为暧昧，她专门召见苏安恒并赐食，好好勉励了一番，然后把他送回家去，就算把这件事情了结了。
说这番话的是个没有任何政治背景的平民，这让苏安恒的发言带了几分民意的色彩，可能正是因此他没有遭遇杀身之祸。
其实在李显被复立为太子后，要求在武皇生前即实现李唐复辟的呼声已越来越高，从大臣的态度到民心的趋附都清晰显示出局势的无可逆转，武皇对此心知肚明，在力不能及的时候顺水推舟不失为理智的解决之道，但强烈的情绪已经压倒了理性，她做不到放手。
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