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因此从某种程度上来说，徐有功也只是武皇用来平衡酷吏政治、维护法制不致崩溃的棋子罢了。
这情景颇类似唐太宗把魏徵树立成谏臣的标兵，其实太宗在日常行政工作中更多的是听取房玄龄等人的意见，但他需要魏徵的耿介之言来让自己保持清醒的头脑。
而大唐的建立也有太宗一份功劳，先天的优势决定了他在曲己纳谏方面可以做得更漂亮，他对魏徵越礼重越容忍只能越增加他的威望。
而大周朝的先天不足决定了徐有功无法得到如魏徵般的礼遇，因为武皇必须强化别人对她权威的承认和服从，如果人人都像徐有功那般认死理地一再驳回她的旨意，她这个皇帝还怎么当得下去！
就算是心里再敬重，为了维护自己的统治也只能牺牲一下徐有功了。
就是这一点政权合法性的问题，决定了武皇和徐有功这对君臣不能如太宗和魏徵般的相互成全，而君臣遇合的佳话，也只有到了武皇年高对于世事不再执著之后才能实现了。
然而徐有功的反应却令人诧异。
这个可以含笑面对死亡的硬汉，却在接到任命书时忍不住流泪，坚决不肯上任。
他叹息着道：“麋鹿在山野间自在遨游，生命却系于庖厨之手，时势如此，无法可施。
陛下如今任命臣为侍御史，臣必定要守正执法，总有一天会触怒陛下，坐罪枉死，请陛下收回成命！”
由这段话可以看出，徐有功已经看透当时的官场险恶以及武皇给自己派定的角色，也清楚地预见到了自己公正执法的必然下场，纵然坚毅如他，也忍不住悲伤落泪。
这也许有损他的硬汉形象，却让人看到了一个更为真实的徐有功。
原来他并不是神经大条到不知死亡为何物，他热爱生活，珍惜生命，宁愿躲入山林中做一个安安分分的小民，避开数不清的明枪暗箭，可是这个人的责任感实在太要命，只要他坐在法官那个位置上，就不能容忍在自己的手中出现冤案，不能坐视无辜人士被杀，为此，他不惜自己慨然赴死。
徐有功一生，处理案件六七百起，受他深恩得以活命的人足有上万之众，为此他成为酷吏的眼中钉，几度身陷牢狱，两次削职为民，三次被判死罪，然而松柏志向，冰雪节操，始终不移，仁心侠骨，世所同倾，在当时便被誉为“四海之内，绝无仅有”
的奇男子，认为古之贤者如西汉张释之比起他来也大大不及，当人主雷霆之震而能全仁恕，“千载之下，一人而已”
。
仅抄录一段当代人对他的评语吧：“有功耿直之士也，明而有胆，刚而能断。
处陵夷之运，不偷媚以取容；居版**之朝，不逊辞以苟免。
来俊臣罗织者，有功出之；袁智弘锻炼者，有功宽之。
蹑虎尾而不惊，触龙鳞而不惧。
凤寺鸱枭之内，直以全身；豹变豺狼之间，忠以远害。
若值清平之代，则张释之、于定国岂同年而语哉！”
走笔至此，且为徐公一拜，向这位大智大勇坚毅沉静的奇男子，致以千年之后的敬意。
在徐有功不计生死的犯颜直谏下，庞氏得以免死流放，团儿的奸谋也被人揭破，事情至此总算真相大白，刘窦二妃原来确是无辜惨死。
武皇见了儿子李旦不免有些尴尬，但帝王的思维毕竟与常人不同。
平民百姓要是知道亏待了儿子，必定万分歉疚，加倍疼爱以弥补儿子所受的委屈。
皇帝想的却是我无缘无故地杀了他两个妻妾，这小子焉有不怀恨在心之理？嗯，一定要加倍防范才行。
这种做法从人情上来说绝对冷酷，从现实的角度上来看却绝对理智，做皇帝真是一项违反人性的职业。
可怜的李旦，交出皇位后的短暂安宁日子就此结束，重新又回到被严密监视的囚徒状态。
两个月后，前尚方监裴匪躬、内常侍范云仙未经武皇允许私下探望李旦，引起武皇疑忌，破例动用法外之刑，以私谒皇嗣罪腰斩于市。
腰斩是一种将人犯从腰部斩为两断的酷刑，刑具的模样可参看《包公案》里的龙、虎、狗三式铡刀，比起唐代法定死刑斩首和绞刑来说，人犯所受痛苦更甚，一般多用于罪大恶极之徒。
武皇此举，明白地显示出杀一儆百的决心和强悍作风，百官震慑，从此再也没有人敢去探望皇嗣，李旦接触文武将相的途径被完全斩断。
睿宗五子原本和武氏族人一视同仁地封王开府，现在也全部降为郡王，女儿一律降封为县主，随父幽禁于深宫之中。
武皇对他们的看管颇为严厉，到庭院里去散步也是不允许的。
对比她对诸武的纵容维护，可见武皇的心思已经由维护武李平衡，转向了完全偏袒武氏一族。
然而她已不能回头。
立足在天与地之间，立足在古往今来所有女子从未达到过甚至从未梦想过的巅峰，她踌躇满志地醉心于自己心目中的宏伟蓝图，将一切尘世的情感都视为牵绊斩断灭绝。
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