天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
虽然顶着金轮圣王弥勒化身的名头，圣历二年（699年）正月原来稀疏的眉毛又重新长出了几根，为此百官相贺很是热闹了一番，但再精致的谎言也掩饰不住事实，正月才庆祝过身体康健如西王母般的青春不老，二月就大病一场，好像上天在有意捉弄她似的，先给她一点惊喜，当她按照一贯作风去渲染宣传的时候，便反过来无情地嘲弄她。
纵横一世玩弄天下人于股掌中的武皇，最终也逃不过冥冥中的那只翻云覆雨手。
据说这次大病全靠给事中阎朝隐虔诚向嵩山之神祈祷，甘愿以命相换才得痊愈。
但次年武皇又再度病倒，而且病情似乎更为严重，几乎到了不能视事的地步。
首席宰相狄仁杰恳请武皇下令太子监国，但被拒绝。
[119]她仍然贪恋权力的魔杖，尽管她现在已经知道这并不能给她带来健康和长寿。
狄仁杰无可奈何，只得利用自己掌政的机会尽量提拔一些忠于李唐的才学之士上位，先先后后引荐了姚崇、桓彦范、敬晖等数十人，策划神龙宫变逼武皇让位的五位主谋倒有三位是狄公推荐的（张柬之、桓彦范、敬晖）。
曾有人质疑狄公对李唐皇室的忠诚度，认为他竭力推荐张柬之只是巧合，可太多的巧合只能指向一种必然。
其实狄公从来不曾掩饰自己的政治倾向，那个时代的正统知识分子不忠实于李唐反而才是怪事。
但深受武皇知遇之恩的狄公可能确实希望通过和平手段解决问题，只要女皇去世后政权能顺利地传交给李家人即可。
可惜武皇虽已认识到了回归李唐的必然性，行动上仍然迟疑，且常有扶植他人势力打压李唐之举，致使她生命的最后几年里各方派系林立，李唐复国的前景仍不明朗。
当时狄公也已经七十多岁，年迈体弱，自感去日无多，唯有在生前尽量巩固太子地位，确保政权的顺利交接。
很难说他的心思完全没有被女皇察觉。
举荐张柬之的时候，一向对他言听计从的武皇便表现犹疑。
据说武皇曾要狄仁杰举荐贤士欲用为将相，狄公答道：“单论文辞蕰藉，苏味道、李峤已可入选。
如果陛下要的是济世安邦的奇才，臣推荐荆州长史张柬之，其人虽老，有宰相之才。”
武皇于是把张柬之提升为洛州司马。
过了几天，武皇又要狄仁杰荐贤，狄公答：“前些日子举荐的张柬之，陛下并没有用啊。”
武皇道：“不是已经提升他为洛州司马了么？”
狄公道：“臣举荐的是宰相人选，不是司马。”
尽管狄公的语气已经带有责备的意味，武皇仍只让张柬之出任秋官侍郎（即刑部侍郎）。
或许是政治家对危险的敏锐直觉尚未完全衰退，或许是张柬之拥护正统的言行太过明显让武皇感觉不安，直到狄公去世张柬之也未入阁拜相。
然而推荐张柬之的人实在太多（这是否表明他的政治倾向当时已是尽人皆知？），迟至长安四年（704年），张柬之还是通过姚崇的举荐而拜相，那时他已经八十岁了。
生活在世纪之交的武皇和她的名臣们，组成了唐朝历史上罕见的高龄政府，由君到臣都在跟时间赛跑，跟衰老和疾病抗争。
自感无力的武皇开始乞灵于仙丹，就像那个时代的人们常做的那样。
不过她的运气的确很好，曾经让李唐几代皇帝体质急剧下降甚至为之丧命的丹药，却在她身上奇迹般地发生了效用。
可能是她的体质实在怪异，也可能是她找的炼丹士确有两把刷子，服了洪州道士胡超耗费三年时光给她炼制的长生药后[120]，武皇的疾病竟真的好多了。
劫后余生的武皇欣喜地把年号改为“久视”
，这是一个具有浓郁道家色彩的词语，语出《道德经》：“有国之母，可以长久；是谓深根固柢，长生久视之道。”
表现出了武皇对长生的渴望和对道家的敬意。
年轻时笃信人定胜天，编织谶纬，制造天命，年老时却敬天畏神，虔诚礼佛，这种转变究竟是进步还是退步？也许根本无所谓进步或退步，只是武皇实用精神的一贯体现——出于对自己即将前去的未知世界的恐惧，有必要向那里话事的神佛攀下交情以便继续得到关照。
佛家讲涅槃，道家乐长生，来生的允诺显然及不上现世的**，加之向李唐回归的方针已定，政治障碍业已排除，武皇以道家“久视”
为年号酬谢神恩，当存此意。
垂暮的武皇对宗教渐生敬畏之心，不再一味视为可利用的工具。
改元“久视”
的同时，她亦宣布去“天册金轮大圣”
之号，恢复到最简单的皇帝称呼，其后又废除长达八年的禁屠令。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！