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三、李唐皇族。
据史书记载，李家三兄妹都有参与神龙宫变，只是充当的角色不同。
太子显复位以来处处谨小慎微、如履薄冰，但他与拥立派大臣一直保持着密切联系。
且不说五王之中的宰相崔玄暐本为太子属臣，宫变前夕敬晖、桓彦范都有面见太子，将整个计划和盘托出，取得太子同意后才放手实施。
太子显还一度想召回宰相兼名将的唐休璟问计，因其远在边塞而作罢。
可见太子对于宫变是清楚而且支持的，也是此次政变最具号召力的旗帜。
事到临头他一度疑惧不出，乃是畏于武皇积威，临阵怯场，不能因此说他纯属被臣下胁迫，本无心逼老母亲下台。
相王旦的处境比太子显稍好。
他向来表现柔顺，武皇对他也比较放心，让他掌握了一部分军权。
神龙宫变前夕相王的官职是并州牧、左卫大将军、太子左千牛卫率、兼安北大都护。
其中左卫大将军是府兵十二卫的最高统帅，因此守卫京师的南衙禁军实在相王旦的掌控之中。
宫变一起，五王之中的相王府司马袁恕己便跟随相王勒兵警戒，监控神都，“是日，袁恕己从相王统南牙兵以备非常”
，迅速稳定了京师局面。
相王旦事后因功加号安国相王，拜太尉、同凤阁鸾台三品。
太平公主的身份比较特殊。
她既是李家的女儿，又是武家的媳妇，武皇对她宠爱备至，革命后仍有增无减。
有人因此说太平公主是武家势力的代表，但太平公主的丈夫武攸暨性格淡泊，远离权力中心，遇事只怕还要听老婆的，单以姻亲关系划分政治立场，恐未必妥当。
武周后期，太平公主明显和两个哥哥走得更近些，曾联名上书要求惩治来俊臣，封二张为王等。
学者宁志新认为太平一生以大唐公主为荣，倒不是很在意武家媳妇的身份，立场更倾向于李唐而不是武周，确有其道理。
事实上参与政变的李家三兄妹之中，以太平公主的态度最为坚决，最后也是她出面劝说武皇下旨传位，因为她没怎么被母亲折腾过，不知道害怕？换了太子和相王，估计见了武皇只会发抖了。
太平得到的报偿是丰厚的，加号镇国太平公主，封赏遍及丈夫、子女，实封达到五千户，而唐代公主一般实封三百至六百户，可见太平之超然地位。
除了李家三兄妹，有份参与的皇族中人还有太子显的女婿王同皎。
前文提到吴王恪之子李千里，一面装疯卖傻，一面到处搜罗祥瑞向武皇表忠心，从大清洗中逃得性命，现在时机成熟，也脱下伪装，加入到复辟的行列中来。
对于这些历经磨难的李唐皇族而言，可能很有一种类似“终于熬出头了”
的感慨吧！
四、武氏宗族。
以武三思为首的武氏宗族是否有参与神龙宫变，史学界存在两种截然不同的看法。
陈寅恪先生在《记唐代之李武韦杨婚姻集团》中认为，武皇已通过婚姻关系成功地将武李两家融合在一起，构成了一个新的团体，故此政治势力能够经久不衰，中宗发动的神龙宫变因此不能彻底，也不必彻底。
黄永年先生继承了陈寅恪的“李武婚姻集团”
说，进一步提出了“李武政权”
说。
此说称武皇掌权后期，有意建立一个以李氏为虚名、武氏掌实权的“李武政权”
。
所以最终传皇位于太子李显，同时又让武氏家族掌握了朝中大权，而两家通过政治婚姻联结成一个紧密的整体。
二张因触犯了这个集团的利益，令两家嫡系传人身亡而为李武政权所不容，因此两家联手发动神龙宫变剪除二张。
最有力的证据便是中宗复位后答敬晖等人请削诸武王爵诏中有“攸暨、三思，皆悉预告凶竖，虽不亲冒白刃，而亦早献丹诚，今若却除旧封，便虑有功难劝”
之语。
但值得注意的是，中宗在下此诏时已决定拉拢诸武势力来打击政变功臣，诏文明显具有袒护诸武的倾向，因而不足为凭。
现存史料中也并未见到诸武直接参与政变的记载，倒有政变参与者建议“因兵势诛武三思之属”
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