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公孙鞅第二个说的是韩国，道：“韩国权相专权多年，与国君争斗不已，国力大衰，原不足论。
但此时韩国权相已死，韩君欲大有作为，四处寻访贤者，得了京邑人申不害，拜其为相国，大力整顿朝政，欲富国强兵……”
秦孝公听到了这里，忽然打断了公孙鞅的话头，问道：“听说申不害精于李子之学，尤其精于李子的《法经》。
爱卿亦是深通李子之学，不知申不害和爱卿相比，谁的才学更胜一筹？”
公孙鞅听到秦孝公如此说，不觉脸上一红，陡然间竟是想不出话来回答。
他从少年之时，即对李悝之学下过极大的功夫，对于李悝传下的那部《法经》，他也是倒背如流。
他在秦国实行的变法之举，亦从《法经》中得益甚多。
但是他从不愿在人前提起李悝，好像那些变法之举，全是他想出来的。
不料许多人还是从李悝的《法经》中看出了公孙鞅的“来历”
。
秦孝公其实也早从《法经》上看出了公孙鞅的“来历”
，只不过到今天才在“无意”
中说了出来。
“微臣才学，和申不害相比，各有专长，不相上下。”
公孙鞅到底是公孙鞅，心中虽然发慌，却很快就镇定了下来，以若无其事的轻松语气回答道。
“嗯，各有专长？不知申不害和爱卿的专长到底有何分别？”
秦孝公又问道。
“申不害之长，在于术。
微臣之长，在于势。”
公孙鞅不愿多谈此类话题，简单地回答道。
“势为何？术又为何？”
秦孝公却是穷追不舍。
“势者，求固国本，立法为先，臣民俱是依法行事，法成而国势大张。
术者，以名责实，求臣民百姓各安其职，互不逾规。”
公孙鞅的回答仍然很简单。
胡说！
公孙鞅固然大有其才，却也心藏奸诈，不可真心信任。
秦孝公在心里说着。
他对列国形势及君臣动向极为留意，在各国都派有密使，所知绝不少于公孙鞅。
对申不害其人，秦孝公极是欣赏，对其所谈之“术”
，更是十分佩服。
申不害所谈之“术”
，主要是指国君任用、监督、考核臣下的整套方法。
申不害告诉其国君韩昭侯：“术者，藏之于胸中，以偶众端，而潜御群臣者也。
故法莫如显，而术欲不见。
去听、去视、去智，示以无为，藏于无事，乃无不知也。”
这段话的意思是：做国君的，要利用“术”
这个手段来控制群臣。
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