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第七章 晋文公君临天下 烛之武智退秦师(第7页)

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诸侯虽是独据一方,称为国君,但在天子面前,俱为臣下,必须尽到为臣的礼仪。

否则,就是大不敬,当处以鼎烹之刑。

可是现在,晋文公根本无视为臣应守的礼法,在天子行宫的正殿上,命晋国的军卒唱此《天保之曲》。

如此一来,歌中所赞颂的人不仅是周天子,也是晋文公。

但晋文公只是一个诸侯,怎能与天子享受同等的礼仪?

除非晋文公也是天子。

然天无二日,地无二王,天子只能有一个。

晋文公身为霸主,却自拟天子,所犯之罪不仅是“大不敬”

,甚至是“大逆”

周襄王真想大喝一声,令侍卫们将晋文公抓起来,架起大鼎,活活将其煮死,分给众位诸侯食之。

在周朝的威令极盛之时,不止一次以鼎烹之刑震慑过天下诸侯。

连号称东方第一大国的齐国,其第五位国君哀公不辰,便被烹死在周天子的朝堂上。

然而直到那《天保之曲》唱完,周襄王也未说出一句话来。

能够将大国诸侯处以烹刑的威武时日,已永远离开了周室。

愤怒的周襄王将目光向众诸侯扫视过去,希望有那么一位诸侯会挺身而出,痛斥晋文公的“失礼”

之举。

众诸侯同样没有向周襄王看一眼。

众诸侯的目光都停留在晋文公身上,溢满了羡慕、敬畏,讨好之意。

唉!

这些诸侯哪里是我周室的臣子,分明是晋侯的奴仆。

周襄王悲哀地在心中想着。

依照礼法,晋文公献歌之后,周襄王应赐歌作答。

周天子很少会以兵卒的歌声来回答,一般都以优雅的女乐来回答诸侯。

此刻,盛装的六十四位歌女依照天子之乐的样式,排成八队,每队八人,已风摆柳枝一般走上了正殿。

“奏《裳裳之华》。”

周襄王忽然一挥手,对乐官说道。

乐官听了,不觉一怔。

答谢诸侯的歌乐之曲,依照惯例,早在演奏之前,都已定好。

此次答谢晋侯的歌乐之曲,定为《出车》,为周天子慰劳远征将士凯旋的专用之乐,极合眼前的场合。

歌乐之曲既已定好,就极少发生临时改变的事情。

今日周天子偏偏不依常理,改变了预定的歌乐之曲。

乐官虽不明白,依然是从令而行。

周天子威慑不了诸侯,但在周室之内,却仍是威严无比,臣下绝对不能违抗。

乐女们轻舒长袖,以雅乐特有的缓慢声调唱道:

裳裳者华

其叶湑兮

我觏之子

我心写兮

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