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“齐桓公曾经想登泰山封禅，晋文公曾经请求隧葬，怎能说他们胸无天下呢？”
楚庄王一愣，为之语塞——只有天子才能登泰山封禅，只有天子才能使用隧葬之礼。
齐桓公、晋文公欲行天子所行之事，明显是企望着天子之位。
过了一会，他才说道：“原来齐桓公、晋文公也曾经想王于天下，可是他们又为什么没有王于天下？”
“齐桓公、晋文公不能王于天下，乃是为势所限也。
周天子身为天下共主，已历数百年矣。
诸侯欲代周室，是逆人人所知之常理而行，必招致天下人人怨怒，代周室易，服天下人人之怨怒，则难矣！”
王孙满感慨地说道。
楚庄王大为不服，道：“周天子所以能惑于人心，不过是仗着有九只铜鼎而已，听说九鼎乃是王室镇国之宝，有了九鼎，国运就会昌盛不衰。
寡人倒想知道，这九鼎形状到底有多大，轻重如何？不知大夫是否愿意告知？”
王孙满听了，心中一沉，问：“贤君欲知鼎之轻重，是为何故？”
楚庄王哈哈一笑，道：“我楚国别无他物，青铜却不算少。
得知鼎之轻重，寡人也可依样铸成九鼎啊。
我楚国历年征战不休，仅折断了的戟戈刃口，就足够铸成九鼎了。”
王孙满正色道：“贤君错矣！
鼎非镇国之宝，乃是仁德所附之物。
九鼎乃大禹之时，四方诸侯感念大禹的仁德，聚天下之力所铸，故九鼎实为天下九州百姓敬慕之心也。
君王观此九鼎，就不敢妄行失德昏乱之事。
后来夏桀昏乱，鼎不附德，遂移于殷商。
纣王暴虐，鼎又移于周室。
故天子所恃者，不在于九鼎而在于仁德。
仁德存，鼎虽至轻，也无人可以移动。
仁德亡，鼎虽至重，也可移之而去。
今周室虽弱，仁德犹在，所以鼎之轻重，诸侯不能相问。”
“鼎之轻重，诸侯不能相问。”
楚庄王喃喃念着，心中剧震。
齐桓公、晋文公不能王于天下，并非是畏惧周室，而是畏惧天下的人心啊。
周室于今只有百里之地，以齐桓公、晋文公的兵力，可以轻易灭之。
然得此百里之地，失却天下人心，成为列国共敌，必将穷于应付，力难独撑。
齐桓公、晋文公看清了这其中的关节所在，不得已后退一步，求为盟主，以“尊王”
的名义多得实惠。
今天我楚国的兵力，也只比当年的齐桓公、晋文公稍强而已。
齐桓公、晋文公不能办到的事情，寡人就一定能办到吗？
唉！
天下诸侯，并不是像一群羊儿那么容易对付。
纵然寡人灭了周室这只头羊，也难宰了其余的肥羊、瘦羊。
如果天下诸侯俱是起兵勤王，寡人久耗在外，斗椒必反。
那时寡人前后受敌，只怕连郢都也回不去了……
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