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齐桓公向来不喜欢这等礼仪之曲，听到乐工演奏就要大发脾气。
但此刻他却高兴得从席上跳了起来，连声大叫：“唱得好，唱得好！”
一位国君自愿向另一位国君唱曲，几乎是闻所未闻的盛事。
这等极尊崇的礼敬，除了他齐桓公，有谁能够享受？
“主公，难得燕君高兴，主公亦应歌上一曲助兴。”
管仲笑道。
什么，寡人乃堂堂霸主，岂能向这小小的燕君歌上一曲？齐桓公怒气勃发，刚欲出言斥责，又猛地停住了。
依照礼法，一位诸侯绝不能向另一诸侯献歌。
诸侯只能向天子献歌，也只有天子，才有资格接受诸侯的献歌。
当然，亦有一位诸侯被另一位诸侯战败，被迫献歌的事例。
但这种事例向来被视作败坏礼法，为天下人所不耻。
齐桓公是列国盟主，以尊王攘夷号召天下，绝不能在公开场合做出有损礼法尊严的事来。
可是他偏偏接受了燕庄公的献歌，败坏了礼法。
齐桓公远征山戎，是一件极重大的事情，各国都不会轻视，且会让史官详细记下齐桓公的所作所为，以为借鉴。
接受献歌这件事看来虽小，却关联着齐国的声威。
若齐桓公不立刻补救，天下诸侯轻则会说盟主言行不一，败坏礼法，重则会说盟主包藏祸心，图谋天子之位，对齐国极为不利。
补救的方法有二：一者严禁饮宴之人说出此事；二者齐桓公以歌答谢。
饮宴之人不仅来自齐国、燕国，还来自于无终国。
齐桓公显然无法令所有的人守口不谈这“献歌”
之事。
他唯一的选择，只能是以歌答谢燕庄公。
诸侯之间，以平等之礼互唱歌曲酬答，并不算是有违礼法。
齐桓公只得坐下来，命人拿来一张七弦琴，弹唱起来：
蔽芾甘棠
勿剪勿伐
召伯所茇
蔽芾甘棠
勿剪勿败
召伯所憩
蔽芾甘棠
勿剪勿拜
召伯所说
齐桓公所唱的亦是一首著名的曲子，名为《甘棠》，是赞扬燕国开国之君召公的一首颂曲，歌中反复吟唱的召伯即是召公。
燕庄公唱《鱼丽》之曲，是因为齐军曾以“鱼丽之阵”
大败山戎，故歌唱此曲以表示他对齐国的敬意。
而齐桓公以颂扬燕国先君的《甘棠》之曲作答，更是显得极为巧妙，也极为得体。
“好，好！”
燕庄公也忙大声喝起彩来，心中连叫侥幸。
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