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第一 从野蛮到文明(第5页)

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,建立了周王朝。

周王朝初建,也是一个以周为宗主国的联盟王朝。

不久,武王死,其子年幼,周公摄政。

周公的同母兄弟管叔、蔡叔欲谋取王位,与商纣子武庚及殷原来的属国奄、蔡勾结发动叛乱。

周公“内弭父兄,外抚诸侯”

,对这场危及王朝生存的叛乱进行了坚决的、艰苦的镇压和征伐。

在东征摧毁殷遗及奄、蔡的基础上,周公鉴于东方殷遗势力的强大和国内宗族权力再分配的矛盾,对周的政制格局进行了一系列的改造。

改造的重点,是打破旧的方国、邦族界限,实行人口、土地的再分组,通过“赐姓、胙土、命氏”

即“受民受疆土”

,封建亲戚,在新开地区广建同姓、姻姓子国。

同时,把周的政治、军事重心转移到“洛邑”

,从天命观念和宗法观念上完成周“居中国”

、驭四方的正统地位。

据《荀子·儒效》,“周公兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”

,《左传·昭公二十八年》也说周公封建,“兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人”

可见周初之封是以同姓尤其是兄弟为主。

周公把这些“文之昭”

、“武之穆”

、“周公之胤”

封建到全国各地要冲,要他们绥服当地人民,“启以夏政,疆以戎索”

,“启以商政,疆以周索”

,真正稳固地占领这些地区。

以后,成、康、昭、穆又不断地分封、徙封,各诸侯国立国后也以天子封建诸侯为样板,把土地、人民分给卿大夫,卿大夫又把土地分给士,这样,“文王孙子,本支百世”

,姬姓或他们的姻亲宗族就以层层“受民受疆土”

的封建形式牢牢占据了今陕西宝鸡以东、燕山以南、长江以北的广大地区,成为有史以来第一个同姓宗族统治版图最辽阔的国家——周。

伴随着“封建亲戚,以藩屏周”

的宗族分封,周公又进一步“制礼作乐”

——颁定礼乐制度作为约束宗族统治的政治制度。

礼乐制度的核心是宗法。

这是较之商代宗法更为完善、更为细致的血缘组织法。

它规定,在嫡长子绝对的优先继承权的约束下,宗族统治可以通过分级立宗解决权力、财产再分配的矛盾,以巩固和扩大宗族统治的整体力量。

同时,它又借此规定限制各级宗族的权力和等级,使上下不可逾越:嫡长子是大宗,庶子是小宗,“大宗维翰……宗子维城”

,“支子不祭,祭必告于宗子”

这样一方面,宗法等级决定了宗族财产、权力的分配层次;另一方面,又稳定了宗族政治秩序,“立天子不使诸侯疑(拟)焉,立诸侯不使大夫疑(拟)焉,立嫡子不使庶孽疑(拟)焉”

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