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“究竟是哪个黑了心肝的东西？既然这么狠毒的对待一个小娃娃！”
就算是在他们之前‘绣衣’里，干过不少灭门的事儿，也不会对一个不满的女婴出手！
杀的都是懂事有记忆的男娃。
这个时代，对于女子大多有偏见，但同样也让男人承受了更多责任，若是一个家族出了事，女人就算为奴为婢，尚且还有活路，而已经懂事的男子却个个难逃一死。
虽然这个活路，在许多人看来其实还不如没有。
“我曾在书上看到过。”
孟徽安说道，“在云州南部有些地方，有种传统，据说将刚出生不久女婴，钉住四肢，献给山神，来年山神就会给他们回报一个男婴，当然也不止这一种形式，也如将女婴溺死，献给河神，祈求生个男孩，总之都是相似的传统。”
众人的目光隐晦的向沈淑柔的方向看了几年，沈淑柔冷笑，“这种迂腐的民间传说，向来不可信，诸位又不是没遇见过，我只是迫于生计假装过两月的山神，于村民做交换，更没有干过什么伤天害理的事，诸位为何独独看我？”
几人尴尬的收回目光，不再与沈淑柔对视。
“说是用这些女婴换男孩，其实根本还是云州太穷，养不起人。”
孟徽安感慨道，他曾博览群书，受过整个大夏最好的先生的教导，并且教导他的那些先生，还并不是一些酸儒。
所以，其实孟徽安的理论储备非常丰富，不止单单局限于一些诗词歌赋，只是从前缺少那么一个理论与实践结合的机会。
他曾看到过的书中，许多都在讲述这么一个事实，越是贫穷的地区，百姓就越愚昧，越信奉所谓神灵，而这些地方，杀死女婴的情况也更多，相较而言，在富庶的地界，不仅女婴存活多，女子也更自由，譬如京城的女户数量，其实远超京城之外的地区。
这本身就是个复杂而难以改变的现状，云州的贫穷，不是朝廷想改就改的，这些被愚昧百姓亲手杀死的女婴，也不是他孟徽安能够改变的。
地上的女婴连低声的□□也逐渐停止了。
孟徽安别过头去，不忍再看。
武建修沉默的拔出腰刀，结束了眼前这个孩子的痛苦，于是一切又归于平静。
不知这一地界是不是专门用来献祭山神的场所，孟徽安一行人行过之处常见女婴尸首露于野，起初他们还一个个挖坑埋下，后来实在太多，只得挖一个大坑，将这些腐烂的女婴尸首一起收埋。
这一耽搁，就让他们错过了预定的目的地，幸而前方也有一个小县城可以落脚。
县城不大，只有一家客栈，客栈里有个黑廋的老板娘带着她的三个儿子开店，因不到逢场之时，整个客栈只有孟徽安一行人，而且一人一间屋子也满足不了，只能大家凑合着一起睡。
这倒也不是他们第一次几人睡一间，出门在外哪有那么方便，不方便的时候，野外都睡过。
老板娘的小儿子是个叫东子的孩子，十五六岁的年纪，也是黑黑廋廋的，干活麻溜，但不爱说话，招待孟徽安几人的活儿都是老二在说，这老幺就一直跑腿，老大在后院喂着马匹。
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