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宋筠和赵桐吃过午饭，就迫不及待地去找赵雁林打听事实真相。
赵雁林的回复，和宋筠的猜测所差无几，也比宋茹告诉宋老太太的更真实更详细些：
卢夫子也是晋州府人，卢家和赵雁林的大嫂的娘家是世交，可以托付彼此妻儿的那种关系。
两个年龄相仿的小娘子也就成了手帕交。
待她嫁了人，随着丈夫去了京城做官家太太，后又在家守寡，却和赵家大嫂一直保持着密切的联系。
一直到她娘家卷入了夺嫡之争，成了第一批被迁怒的炮灰，她在夫家的地位也受到了很大的威胁，两人这才短暂地断了联系。
随着娘家遭难，夫家虽然不至于逼卢夫子自尽，却也把她送去家庙，试图抹去两家的姻亲关联。
哪怕是她生的孩子，也受人白眼。
她不愿就这么将余生托付在夫家的“仁慈”
之上，也不愿因着自己影响到子女的未来，干脆提出假死脱身。
当然，这是有风险的，对她夫家来说，假死的人远没有真死的人更让人放心。
但是能在姐妹们纷纷被逼自尽后还毫发无损地退居家庙，她就不是个逆来顺受的性子，也自有自己的手段。
因此，她成功地脱离的夫家，兜兜转转寄居到赵家大嫂娘家，从此改回了原本的姓氏，成了赵家大嫂寡居的表妹。
只是，在亲友家寄居到底是不够自在，而且她既然要脱离原本的身份，自然是不该再长住府城，便写信给赵家大嫂，说想找户人家去做家小娘子的夫子。
她的第一选择原本是富商家庭的。
这群人，有钱，野心大，却身份尴尬，轻易请不来靠谱的夫子，也进不了一些世家办的女学，若是得到个有真本事的夫子，哪怕身份存疑，也愿意好好供着，只求自家女儿能学些世家的礼仪规矩，日后嫁入高门，提携家族。
恰好这时赵雁林提出想给家中女儿找个夫子，赵家大嫂给他们干脆牵了线。
赵雁林原本是犹豫的，赵家大嫂哪怕再想帮助手帕交，也不会拿侄女做筏子，因此她是把卢夫子的所有遭遇都对小叔子讲过的。
正是这些遭遇，以及卢夫子在其中表现出来的心机手段，让他犹豫了，这并不是他想给女儿找的先生。
只是，这犹豫没有维持太久，他还是决定聘请卢夫子去黎阳县教书。
赵雁林其实并没有说得这么直白，毕竟对着的是两个年幼的小娘子，只是宋筠连听带猜的，也搞明白了。
怪不得夫子这么有主见，而赵雁林又几乎完全顺从她的安排呢，
毕竟这可是从别人家手里抢到的夫子啊，说不好听的，卢夫子若是真去了富商家里教书，拿的束脩只会更多，待遇也会更好。
之所以应了赵家的托付，不过是还人情罢了。
因着是宋筠头一次在赵家小住，宋茹中午干脆也没回自己院子，而是陪着宋筠在她的房间休息。
宋筠睡不着，有些兴奋地对宋茹说：
“姑姑，这个夫子请得也太值了。
有本事的人就是不一样，哪怕家里人对她不好，她也能靠着自己的才华得到尊重，若是我能学到她一半的能力，也不怕以后过得不好了。”
宋茹觉得侄女想得有些太深了，试图把她的思路引回来：
“这样的变故，在咱们家是很难发生的，你也不必急着去学这些手段，目前只需要认真随着她读书，再学些才艺，闲暇时能寻个乐子就是。”
宋筠倒不觉得宋茹说得不对，宋念如今连个进士都不是呢，宋家怕是这辈子都不会和顶层的斗争牵扯上关系。
说不好听的，被抄家也是需要地位的，他们家且够不着呢。
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